歴史note

260525
日本史【5】ヤマト政権（古墳2）

＜ヤマト（大和）政権の支配構造＞
（1）大王
大王（おおきみ）（後の天皇）

（2）豪族
（中央）：大臣（おおおみ）、大連（おおむらじ）
伴造（とものみやつこ）

（地方）：国造（くにのみやつこ）、県主（あがたぬし）

（3）部民（べみん/べのたみ）（農民・一般）

・部曲（かきべ）＝豪族の私有民（蘇我部、大友部など ）

・名代（なしろ）・子代（こしろ）＝大王家の直属民（長谷部、春日部など）

・伴（とも）＝役人

・品部（しなべ）＝技術者集団
ｰ 陶部（すえつくりべ）・・陶器作り（須恵器）
ｰ 韓鍛冶部（からかぬちべ）・・鉄加工、鍛冶

★土地は2種類
・朝廷のもの・・屯倉（みやけ）
・豪族のもの・・田荘（たどころ）

ヤマト政権に
・抵抗した豪族からは・・⇒土地を奪い、ヤマト朝廷の直轄地（屯倉・みやけ）にする。田部（たべ）が耕作。

・服属した豪族は・・⇒国造に任命し、土地（＝田荘・たどころ）を与える。部曲（かきべ）が耕作。

 

＜氏姓（しせい）制度＞
＝氏（うじ）（集団）に対して、姓（かばね）（称号）を与えること。

氏（うじ）・・同族中心の「集団」
姓（かばね）・・（氏に与えられる）地位を示す「称号」

氏（うじ）・・同族中心の集団のこと

・血縁関係
氏上（うじがみ/うじのかみ）長
氏人（うじびと）構成員
｜
・部曲（かきべ）・・労働者
｜
・奴婢（ぬひ）・・奴隷
奴（ぬ）・・男の奴隷
婢（ひ）・・女の奴隷

姓（かばね）・・（氏に与えられる）身分・地位を示す称号
＝豪族にランクを付ける。

・臣（おみ）・・平群・葛城・蘇我
・連（むらじ）・・中臣・大友・物部
（特定職業を名とする）

・君（きみ）・・筑紫・毛野
（大王から分かれた地方豪族に与えられた）
他に、直、造、首、史、村主など

＜朝鮮半島＞
［4C前半］
帯方郡・高句麗
馬韓｜辰韓
弁韓
↓↓
［4C後半］
高句麗
百済｜新羅
伽耶 （かや）
（加羅（から）・任那（みまな））

＜古墳文化の政治＞
【4C】
・倭が朝鮮へ出兵、高句麗と交戦（391）

高句麗　好太王碑
（広開土王）
by 長寿王
丸都（がんと）・高句麗の都（現在の中国）

目的：朝鮮南部の鉄資源や先進技術の獲得
ーーーーーーーーーーーーー
【5C】
倭の五王
『宋書』倭国伝 by 沈約

中国（宋）に朝貢。
讃・珍・済・興・武
（さんちんせいこうぶ）

讃
珍
済・・允恭天皇
興・・安康天皇

武＝ワカタケル大王（＝雄略天皇 21代）
5C（478）　「安東大将軍」に任命
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【6C】
（継体天皇時代）

・527 近江毛野（おうみのけぬ）を大将に朝鮮出兵。
その際に筑紫国造・磐井の乱
新羅と結んだ磐井が九州で反乱。

・6C初 儒教伝来
孔子、孟子。
百済から五経博士が来日。
ex 段楊爾（だんように）

（欽明天皇時代）
・562 任那（みまな）日本府滅亡。新羅に滅ぼされる。
朝鮮半島の拠点を失う。

・仏教公伝
百済聖明王より
①538年説（ご参拝）
『上宮聖徳法王帝説』聖徳太子の伝記
『元興寺縁起』

②552年説
『日本書紀』

（敏達天皇時代）

・崇仏論争
大臣・蘇我馬子（崇仏派）
VS
大連・物部守屋（排仏派）

587　丁未の乱（ていびのらん）
蘇我馬子〇　VS　✕物部守屋

（蘇我氏）
蘇我高麗（こま）（渡来系）
|
蘇我稲目（いなめ）
|
蘇我馬子（うまこ）
|
蘇我毛人（えみし）
|
蘇我入鹿（いるか）

（物部氏）
物部麁鹿火（もののべのあらかい）
|
物部尾輿（おこし）
|
物部守屋（もりや）

 

 

260524
日本史【4】古墳文化

古墳時代（3C後半～6C）
・前期　4C
・中期　5C
・後期　6C

［古墳］
前・中期・・前方後円墳、竪穴式石室
↓↓
後期・・円墳、横穴式石室

［埴輪］
前期・・円筒埴輪（えんとうはにわ）
↓↓
中・後期・・形象埴輪（人物、動物、家）

［副葬品］
前期・・呪術的。銅鏡。三角縁神獣鏡。
↓↓
中・後期・・実用的。武具、馬具。

［代表古墳］
・前期（4C）・・箸墓古墳

・中期（5C）・・大仙陵（だいせんりょう）古墳（世界最大の墓）
百舌鳥古墳群（もずこふんぐん）堺市
応神天皇　誉田山古墳

・後期（6C）・・群集墳
吉見百穴（よしみひゃっけつ）（埼玉）
（有力農民も葬られた）

［住居］
・豪族居館（ごうぞくきょかん）
支配者（豪族）が住む

・一般の人の竪穴住居にはかまどが出現

［土器］
土師器（はじき）・・弥生土器風（赤褐色・せきかっしょく）
↓↓
須恵器（すえき）・・朝鮮式新技術（灰色）
ろくろ・登り窯を使う。硬質。

［渡来人］
朝鮮半島や大陸から来た人々。

・弓月君（ゆづきのきみ）
秦氏（はたし/はたうじ）の祖。
養蚕・機織り（はたおり）を伝える。

・阿知使主（あちのおみ）
東漢氏（やまとのあやうじ）の祖。
文筆に優れる。

・王仁（わに）
西文氏（かわちのふみうじ）の祖。
漢字を伝える。
「論語」儒学の教科書
「千字文（せんじもん）」

［習俗］
・太占（ふとまに）
シカの骨で吉凶を占う。

・盟神探湯（くがたち）
熱湯に手を入れる。裁判。

・禊（みそぎ）
水で浄化

・祓（はらえ）
水以外で浄化

［社（やしろ）］
・伊勢神宮（三重）
天照大神（アマテラスオオミカミ）

・出雲大社（島根）
大国主神（オオクニヌシノカミ）

［農耕儀礼］
（春）・祈年祭（きねんさい/としごいのまつり）
（豊作を祈る）

（秋）・新嘗祭（にいなめのまつり）
（収穫の感謝）
＝現在は祝日・11/23 勤労感謝の日

（秋）・大嘗祭（だいじょうさい/おおなめのまつり）
天皇即位後、最初の新嘗祭。

［漢字・伝在品］
・江田船山古墳（えたふなやまこふん）（熊本）
鉄刀

・稲荷山古墳（いなりやまこふん）（埼玉）
鉄剣

「ワカタケル大王（おおきみ）」の記載がある。
＝雄略天皇

 

260523
弥生時代（前5C〜3C）
・弥生文化の特徴
「稲作」と「金属器」

北海道・・続縄文時代
沖縄・・貝塚文化（南島文化）

・稲作
前期　湿田、木製道具、石包丁
↓
後期　乾田（灌漑施設）、鉄製道具、鉄鎌

高床倉庫

・金属器
鉄器・・農具
青銅器・・祭器
銅鐸、銅剣、銅鏡
荒神谷遺跡（島根）・・銅剣

・弥生土器
高音、赤褐色、薄手

・壺・・貯蔵
・甕（かめ）・・煮炊き
・高杯（たかつき）・・食器
・甑（こしき）・・蒸し器

・ムラ（集落）からクニ（小国）へ

・環濠集落
吉野ヶ里遺跡（佐賀）
唐古・鍵遺跡（奈良）

・高地性集落
紫雲出山遺跡 (しうでやまいせき)（香川）

甕棺墓（かめかんぼ）
支石墓（しせきぼ）
方形周溝墓
墳丘墓

伸葬
副葬品あり

中国の歴史書
［1］『漢書』地理志（前1C）
前1C 百予国、朝貢

［2］『後漢書』東夷伝（1～2C）
57 光武帝、漢委奴国王、金印
（志賀島（福岡）1784で発見）
107 生口（せいこう）奴隷160人
2C後　倭国大乱

［3］『魏志』倭人伝（3C）
239 卑弥呼、邪馬台国
親魏倭王
銅鏡など

266 壱与、晋へ朝貢