カテゴリー: 世界史

250812
【05】 インドの古典文明
（1）インダス文明
（2）アーリヤ人の抗争と新しい宗教
（3）インドの4王朝（マウリヤ/クシャーナ/グプタ/ヴァルダナ）
（4）インドの古典文化と宗教

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（1）インダス文明（B2600～B1800）

西（←）インダス川 / 東（→）ガンジス川

・インダス文明（青銅器）
インダス川流域。
ドラヴィダ系（現在は南インドに）

都市建設。（上下水道、計画的な町）
しかし、宮殿や陵墓は未発見。

インダス文字（未解読）

遺跡
・ハラッパー
インダス川中流・パンジャーブ地方

・モエンジョ・ダーロ
インダス川下流・シンド地方

インダス文明が突然消滅。理由は分からず。（B1800）
↓↓
その後、アーリヤ人南下。鉄。

・アーリヤ人
カイバル峠を越えてパンジャーブ地方に入る。（B1500）
↓↓
ガンジス川流域に移動。（B1000）

アーリア人は少人数なのでヴァルナ（身分制度）を使って支配。

★ヴァルナ（身分制度）（「色」の意味）
・バラモン（司祭者）
・クシャトリア（戦士・貴族）
・バイシャ（商人・庶民）
・シュードラ（隷属民・征服された先住民）
ハリジャン（不可触民）
↓↓
ジャーティ・・職業と結びついた社会階層
（英語：カースト）

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（2）アーリヤ人の抗争と新しい宗教

・バラモン教
バラモン教の聖典・ヴェーダ
『リグ＝ヴェーダ』（最古のヴェーダ。賛歌集）
多神教、自然への畏怖。

・都市国家の抗争
十六大国の抗争（B6C）
〇マガダ国 VS ✕コーサラ国

争いの中で社会の変化があった。

戦争中はクシャトリア、バイシャが活躍。
バラモン教への批判から新しい宗教が生まれる。
バラモン教の価値観から脱却しよう。
↓↓
ウパニシャッド（奥義書）
（古代インドの宗教・哲学書）
輪廻転生。
↓↓
それを元に作られる。

・仏教（B5C）
ガウタマ・シッダールタ（釈迦）
ブッダ（仏陀）
カースト制を否定。慈悲の心と人間の平等を説いた。クシャトリヤ、ヴァイシャから支持される。

・ジャイナ教（B5C）
ヴァルダマーナ（マハーヴィーラ）
禁欲・不殺生。カースト制を否定。ヴァイシャに支持される。

・クシャトリヤの活躍している作品。
サンスクリット語（古代インドの言葉）
二大叙事詩『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』

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（3）インドの4王朝

アレクサンドロス大王の東方遠征（B327）で、一つにまとまらなくちゃ・・と焦った。

1★マウリヤ朝（B317～B180）
（都：パータリプトラ）

◯ チャンドラグプタ王（建国）
（セレウコス朝シリアの攻撃を食い止める。セレウコスの娘はチャンドラグプタの第二婦人になる。メガステネス『インド誌』）

◯ アショーカ王（領土最大）
・仏教。ダルマ（法＝仏教理念）に基づく政治。
・磨崖碑（まがいひ）、石柱碑。
・ストゥーパ（石造の仏塔）シャカの遺骨を納める
・第3回仏典結集
・スリランカ布教（セイロン島）上座部仏教

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2★クシャーナ朝（1C～3C）
（都：プルシャプラ←この辺りガンダーラ地方）

・カニシカ王（位130～170）（全盛期）
第4回仏典結集

・東西交易拠点。中国とイラン方面の中継地点。
東西文化が混ざり合う。

・ガンダーラ美術
ヘレニズム文化（ギリシア＋オリエント）の影響で、仏像が初めて制作される。（仏教美術）

・ササン朝ペルシアの侵入で滅亡

・南には、サータヴァーハナ朝

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3★グプタ朝（320～550）
（都：パータリプトラ）

・チャンドラグプタ2世（位376～416）（最盛期）

・法顕（東晋）『仏国記』
チャンドラグプタ2世のことも書かれている。

インドの古典文化

・サンスクリット文学

カーリダーサ『シャクンタラー』（5C）
インドのシェイクスピア。劇作家。

二大叙事詩
・『マハーバーラタ』バーラタ族の争い
・『ラーマーヤナ』コーサラ国のラーマ王子が愛妻シータを救いに行く英雄叙事詩。（ラピュタ）→東南アジアや中国などにも伝わる。

・ナーランダー僧院
仏教教学
（玄奘、義浄もここで学ぶ）

・アジャンター石窟寺院
崖をくりぬいて仏像を彫る。
グプタ様式。（純インド的）

・ヒンドゥー教

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4★ヴァルダナ朝（7C）
（都：カナウジ）
ハルシャ＝バルダナ王（建国）
（ハルシャ王）

玄奘（唐）（602～664）『大唐西域記』

 

★インドの分裂期
義浄（唐）（635～713）『南海寄帰内法伝』

 

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（4）インドの古典文化と宗教

・2種類の仏教

・上座部（小乗）仏教
自身の修行・解脱。マウリヤ朝で成立。
スリランカ、東南アジアへ

・大乗仏教
菩薩信仰。
すべての人々の救済をめざす。
クシャーナ朝で成立。
中央アジア、チベット、中国、朝鮮、日本へ。

・ヒンドゥー教
（バラモン教＋地域の民間信仰）

ヒンドゥー＝インド

シヴァ神（破壊・舞踏）
ダンシング・シヴァ
踊りながら悪い物を排除する。

ヴィシュヌ神（維持）

『マヌ法典』
各ヴァルナの権利や義務を規定。バラモン優位。女性差別。

バクティ運動（7C）
ヒンドゥー教の神に絶対的に帰依することで解脱する。

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・世界史タイトル一覧

 

250811
【04】ローマ世界
（1）共和制の確立と領土拡大
（2）内乱の1世紀
（3）ローマ帝国
（4）キリスト教
（5）ローマ文化

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（1）共和制の確立と領土拡大

・王政（B8C）
ラテン人がティベル川付近にローマ（都市国家）を建設。
北方からエトルリア人が侵入。王政となる。

・共和制（B6C）
エトルリア王を追い出し、共和制となる。

元老院（国会）。貴族政治。
貴族（任期・終身）。
司会者コンスル（執政官・最高政務官）
緊急時は独裁官（ディクタトル）になる。

民会（全男性市民）

貴族（パトリキ）、平民（プレブス）
貴族だけの政治から→平民（重装歩兵）も政治参加するようになる。

護民官（平民を守るために設置。拒否権を持つ。）
平民会

（法律）
・十二表法（B5C）・・慣習法を成文化。

・リキニウス＝セクスティウス法（B367）
執政官（コンスル）2人中1人を平民に。大土地所有の制限。

・ホルテンシウス法（B287）
平民会での立法が認められる。
平民が貴族と同じ権利を持つ→民主政治の完成（B3C）

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領土拡大

・イタリア半島統一（B272）

アッピア街道（軍道）
「すべての道はローマに通じる」

分割統治
植民市、自治市、同盟市、の3つに分けて統治。
扱いは段々悪くなる。格差を付けてつながるのを阻止。

・ポエニ戦争（B264～B146）
ローマ VS カルタゴ（フェニキア人植民市）

第1回（B264～B241）
ローマがシチリア島を獲得
ローマ初の属州（海外領土）

第2回（B218～B201）
✕カルタゴ・名将ハンニバル
アルプス越え。
VS
〇ローマ・大スキピオ（祖父）

第3回（B149～B146）
小スキピオ（孫）
↓↓
B1C頃、東西に領土拡大

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（2）内乱の1世紀（B133～B30）

属州（プロヴィンキア）・・征服地
騎士（エクイテス）・・徴税請負人

奴隷制度の普及（戦争捕虜）
農業奴隷となる。大土地経営に利用される。

・中小農民の没落。
重装歩兵は戦費自己負担で疲弊していった。
無産市民となり「パンと見世物」を求めて都市ローマへ。

彼らが捨てた土地を使って、富裕層が大土地経営を行う。
ラティフンディア（ラティフンディウム）
↓↓
二極化

派閥闘争
閥族派（金持ち）（スラ）VS　平民派（マリウス）

 

★「内乱の1世紀」（B133～B30）
二極化が対立。

・グラックス兄弟の改革（B133～B121）
無産市民に土地を配り直そうとしたが、反対に合い失敗。

・同盟市戦争（B91～B88）
ひどい扱いを受けていた同盟市が暴動。鎮圧されるが、イタリア半島内の全ての都市に市民権が与えられた。

・スパルタクスの反乱（B73～B71）
健闘士。
↑クラッスス、ポンペイウスが抑える

・第1回三頭政治（B60～B53）
カエサル（マリウスの後継者）・クラッスス（パルティア遠征で没）・ポンペイウス（スラの後継者）

・カエサルの独裁（B48～B44）
終身ディクタトルに就任
共和主義者ブルートゥスらに暗殺

 

・第2回三頭会議（B43～B36）
オクタウィアヌス（カエサルの養子）・アントニウス・レピドゥス

・アクティウムの海戦（B31）
オクタヴィアヌス〇  VS  ✕クレオパトラ・アントニウス

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（3）ローマ帝国

・帝政ローマ
オクタウィアヌス
元首政（プリンキパトゥス）（B27～284）

「アウグストゥス（尊厳者）」（位B27～14・41年間）という称号を元老院からもらうが「プリンケプス」（第一の市民、市民の代表）を自称した。
独裁の色を消していった。

・パクス＝ロマーナ（ローマの平和）（B27～180）約200年間
オクタウィアヌスから五賢帝まで。

五賢帝（96～180）
・ネルウァ
・トラヤヌス（領土最大）
・ハドリアヌス（国内安定）
・アントニヌス＝ピウス（平和・安定）
・マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス（161～180）
『自省録』ストア哲学者
後漢「大秦国王・安敦（たいしんこくおう・あんとん）」

・季節風貿易（1～2C）
インド洋

・ローマ風都市の建設。
ロンドン、パリ、ウィーン

・土地制度
ラティフンディアから→コロナトゥスへ
奴隷→コロヌス（小作人）を使って経営する。

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3世紀の危機

★軍人皇帝時代（235～284）
50年間に26人の皇帝。混乱期
北からゲルマン人、東からササン朝ペルシアの侵入。

皇帝ウァレリアヌス（位253～260）
ササン朝ペルシアに捕まる

★専制君主制（ドミナトゥス）284～395

・ディオクレティアヌス（284～305）
専制君主制を開始
テトラルキア（四帝分治制）
皇帝崇拝の強制→キリスト教を迫害

・コンスタンティヌス帝（306～337）
ミラノ勅令（313）→キリスト教を公認
コンスタンティノープルに遷都（330）

・テオドシウス帝（379～395）
キリスト教を国教化（392）
↓↓
ローマ帝国が東西分裂（395）
↓↓
東ローマ帝国（～1453）✕←メフメト2世
西ローマ帝国（～476）✕←オドアケル

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（4）キリスト教

イエス
パレスチナ（ベツレヘム）に生まれる。
当時は厳格なユダヤ教パリサイ派が浸透。

救世主（メシア）であることを自覚
神の絶対愛、隣人愛
十字架による処刑（30）
信徒はイエスがキリスト（救世主）であること、その教えを信じる。

使徒
ペトロ・・一番弟子。第一の使徒・初代ローマ教皇。
パウロ・・初めはパリサイ派でイエスを迫害、後に使徒に。東方に伝道。

『新約聖書』
『福音書』イエスの言行録。
『使徒行伝』ペテロやパウロの伝道

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キリスト教の迫害の歴史

皇帝崇拝の拒否。
・ネロ帝（64）。火事の責任をキリスト教徒のせいにした。
ペテロを処刑。

・ディオクレティアヌス帝の大迫害（303～313）

・ユリアヌス帝（4C後）
キリスト教公認後に迫害したので「背教者」（裏切り者）と呼ばれた。

カタコンベ（地下墓所）
避難所・礼拝所

ミラノ勅令で公認（313）
テオドシウス帝が国教化（392）

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キリスト教義

公会議＝キリスト教の宗教会議

・ニケーア公会議（325）
正統：アタナシウス派（三位一体説）
→皇帝にとっては都合がいい。自分の発言は神の発言だと言えるから。

異端：アリウス派
→ゲルマンへ

・エフェソス公会議（431）
異端：ネストリウス派
→ササン朝・唐（景教）へ

・カルケドン公会議（451）
異端：単性論
→エジプト・シリアへ

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（5）ローマの文化

★ラテン文学
ウェルギリウス『アエネイス』（建国叙事詩）
ローマの建国の歴史・神話
（オオカミに育てられたロムルスとレムス）
アウグストゥスも気に入る

キケロ『国家論』
ラテン語散文の模範。弁論。

詩人
ホラティウス
オウィディウス

★歴史
タキトゥス『ゲルマニア』
ゲルマン人は素朴。ローマ人の傲慢さを嘆いた。

ポリビオス
政体循環史観

カエサル『ガリア戦記』

リウィウス『ローマ史』
年表順

プルタルコス『対比列伝』
ギリシアとローマの英雄を比べた物語。

★自然科学
プトレマイオス　天動説（2C）→キリスト教世界で採用されていく

ストラボン『地理誌』

プリニウス『博物誌』（23～79）
百科全書。地形、地理、気候など。
火山噴火の有毒ガスを吸って亡くなる。

★哲学（ストア派）
ギリシア時代に生まれたストア派（ゼノン）を継承。
・マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス『自省録』
・セネカ『幸福論』ネロ帝の師匠
・エピクテトス（ギリシア人奴隷）

★ローマ法
市民法から万民法へ
『ローマ法大全』ユスティニアヌス大帝の命でトリボニアヌスが編纂。

★キリスト教思想。
アウグスティヌス『神の国』『告白録』→中世スコラ哲学に影響。
エウセビオス→ビザンツ皇帝の王権神授説へ。

★建築
凱旋門、コロッセウム、パンテオン（万神殿）、ガール水道橋（南仏）、浴場（カラカラ帝）

★暦
・ユリウス暦
カエサルが制定。
エジプトの太陽暦を採用。1000年以上使われる。

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・世界史タイトル一覧

 

250807
【3】ギリシア世界
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（概要）
エーゲ文明のあと、ギリシア人が南下。
交易社会なので話し合う必要があった。
↓↓
ペルシア戦争と民主政治の完成。
その後内乱、混乱。
↓↓
アケメネス朝ペルシアを倒す動きへ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

・古代ギリシア
・ペルシア戦争
・ギリシア文化
・ヘレニズム文化

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古代ギリシア

★エーゲ文明
青銅器文明。
・クレタ文明（B2000～B1400）
都クノッソス。平和的。
英・エバンズが発見。城壁のない宮殿

・ミケーネ文明（B1600～B1200）
クレタ文明を滅ぼす。好戦的。
ミケーネ、ティリンス
線文字。英ヴェントリス。
独シュリーマンが発見。
トロイア（トロヤ）
ドーリア人か海の民により滅亡か？

★ギリシア人の南下
・ドーリア人⇒「鉄」を持ってきた。
・イオニア人
・アイオリス人

★暗黒時代（B12C～B8C）
ギリシアは山が多く雨が少ない。
果樹栽培が中心。（オリーブ・ブドウ）
交易。

★ギリシアの特徴
・集住（シノイキスモス）
・貴族政治

・ギリシア植民市
交易・貿易の拠点として植民市を建設。
ビザンティウム（ビザンティオン）（黒海沿岸）、シラクサ、ネアポリス（ナポリ）、マッサリア（マルセイユ）。

・アクロポリス（丘）
・アゴラ（公共広場）生活の中心

ヘレネス（自称）、バルバロイ（異民族）
デルフォイの神託
オリンピアの祭典

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・アテネ
貴族政治（B8C）
↓↓
平民が重装歩兵に
ファランクス
↓↓
民主政治に参加

B621　ドラコン　慣習法（暗黙のルール）を成文化
B594　ソロン　財産政治。債務奴隷の解放
B561　ペイシストラトス　僭主政治（市民からは支持）
B508　クレイステネス　民主政治の基礎
デーモス（区）
陶片追放（オストラキスモス）、オストラコン（陶片）
↓↓
その後ペルシア戦争へ・・

・スパルタ
穀物栽培が可能。閉鎖的。
完全市民（スパルティアタイ）ドーリア人
ペリオイコイ（半自由民）農業・商工業
ヘイロータイ（ヘロット）（隷属農民）

リュクルゴス（伝説の立法者）軍事的

---

ペルシア戦争
★ペルシア戦争（B500～B449）
きっかけは、ペルシアの襲来に対するイオニア植民市の反乱。
小アジア　ミレトス

・マラトンの戦い（B490）
✕ペルシア（ダレイオス1世）
VS
〇アテネ重装歩兵

・サラミスの海戦（B480）
✕ペルシア艦隊
VS
〇アテネ　テミストクレス
無産市民の三段櫂船の漕ぎ手で活躍

・プラタイアの戦い（B479）
〇アテネ・スパルタ連合軍の勝利

↓↓
・デロス同盟（B478）
ペルシアの再来に備えた。アテネ中心の軍事同盟。他のポリスを支配。

・ペリクレスの時代（B443～B429）
民主政治の完成。
民会（18歳以上の男性市民）が最高機関となる。
直接民主制（議員を選ぶのではなく直接参加する）
陪審員、奴隷制

その後、ポリスの対立

・ペロポネソス戦争（B431～B404）
ペロポネソス同盟 （スパルタ）VS デロス同盟（アテネ）
ペリクレス病死したが戦争は終わらず。アテネは衰退していく。

デマゴーゴス（デマゴーグ）
扇動政治家。衆愚政治。

スパルタがアテネを破るも、長くは続かず。
今度はテーベ（テーバイ）がスパルタを破る。
（※テーベという町はエジプトにもギリシアにもある。）

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マケドニア
フィリッポス２世（位B359～B336）
・カイロネイアの戦い（B338）
アテネ・テーベ連合軍を撃破

・コリントス（ヘラス）同盟（B337）
スパルタ以外のギリシア諸ポリスの同盟。

アレクサンドロス大王
東方遠征開始（B334）
・イッソスの戦い（B333）

・アルベラ（ガウガメラ）の戦い（B331）
ダレイオス3世を破る。

アケメネス朝ペルシアの滅亡（B330）

★ヘレニズム時代
・ギリシアとオリエントを統合
・アレクサンドリア市を70個建設
・ペルシアの統治を尊重し採用
・コイネーを公用語に
（共通ギリシア語）

アレクサンドロス大王急死（B323）
↓↓
ディアドコイ（後継者）の分立
・アンティゴノス朝マケドニア（B306～B168）

・セレウコス朝シリア（B312～B63）
パルティア（イラン高原）、バクトリア（中央アジア）などが独立へ

・プトレマイオス朝エジプト（B304～B30）
（都：アレクサンドリア）
ヘレニズム文化の中心
最後の女王クレオパトラ

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ギリシア文化

宗教
オリンポス12神
ギリシア神話

・ホメロス『イリアス』『オデュッセイア』
トロイア戦争を題材
シュリーマン

・ヘシオドス『労働と日々』『神統記』
・サッフォー　恋愛詩

・ヘロドトス『歴史』（B485～B425）
ペルシア戦争を物語として描いた。

・トゥキディデス『歴史』
ペロポネソス戦争を描いた。正しい歴史書。科学的。

・フェイディアス（B490～B430）
『アテナ女神像』『パルテノン神殿』
ペリクレスの友人。

ギリシア建築　柱
シンプルな「ドーリア式」から「イオニア式」、「コリント式」と段々豪華に。

三大悲劇詩人
・アイスキュロス『アガメムノン』
・ソフォクレス『オイディプス王』
・エウリピデス『メデイア』

喜劇詩人
・アリストファネス『女の平和』
ペロポネソス戦争を女性目線から批判

 

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ギリシア自然科学と哲学

★自然科学（イオニア自然哲学）
・タレス・・万物の根源は水
・ヘラクレイトス・・火・変化そのもの。万物は流転する。
・デモクリトス・・原子
・ピタゴラス・・数

・ヒッポクラテス
医学。西洋医学の父。

★ソフィスト（弁論・修辞の職業教師）
プロタゴラス（B5C）
話し方を教える
「人間は万物の尺度」
人によって物の見方はそれぞれで良い
↓↓
アテネは話がうまいだけで中身のない、衆愚政治になってしまった。

★哲学
・ソクラテス（B469～B399）
ソフィストを批判。絶対的な真理を求めた。

・プラトン（B429～B348）
イデア論
現実と理想がある。その理想に近づいていこう。

・アリストテレス（B384～B322）
現実主義。経験論的。
今の現実からどう変化していけるか。

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★ヘレニズム文化

ギリシアとオリエントの融合
世界市民主義（コスモポリタニズム）
価値観は同じ。仲間⇒価値観の違う人もいる。。
「個」が芽生える。個人の幸福についての哲学が生まれる。
↓↓
・ストア派：ゼノン
（ストアは「柱」の意味。柱のそばで話していたので）
理性で欲を抑える。

・エピクロス派：エピクロス
自分の精神的な快楽を追求。

 

★自然科学
ムセイオン（王立研究所）⇒ミュージアム（博物館）の語源
（エジプト・アレクサンドリア）

・エラトステネス（B275～B194）
地球の周囲の長さ（子午線）を測定。
ムセイオン初代館長

・エウクレイデス（B300頃）（ユークリッド）
平面幾何学。（図形問題）

・アリスタルコス（B310頃～B230頃）
地球の自転と公転。

・アルキメデス（B287～B212）
浮体の原理を発見。てこの原理。

★彫刻
ギリシア彫刻はガッシリ筋肉
ヘレニズム彫刻は曲線美
・ミロのヴィーナス
・ラオコーン
神官ラオコーンがアテナ女神の怒りをかってしまい大蛇に襲われた。

 

 

250805

【2】古代オリエント
［1］メソポタミア
［2］エジプト
［3］シリア・パレスチナ
［4］イラン高原

［1］メソポタミア
ティグリス川・ユーフラテス川の間

メソポタミアは山脈や砂漠がなく、開放的な地形。
ゆえに様々な民族が入ってくる。

・シュメール人（B3000）
ウル・ウルク・ラガシュ
神権政治。

ジッグラト（聖塔）・多神教

楔形文字。粘土板。
ベヒストゥン碑文（現イラン）
（ダレイオス1世の功績を記念する碑文）
英ローリンソンが解読（1847）

60進法、太陰暦、1週7日制。

・アッカド人（セム語系）（B24C）
シュメール人の国家をまとめ、メソポタミアを統一。
軍事力に頼りすぎて長く続かず。
サルゴン王。

・アムル人（セム語系）（B19C～B16C）
バビロン第一王朝（古バビロニア王国）
ハンムラビ法典。秩序の形成。
↓↓
北方からヒッタイトが侵入。
小アジア（アナトリア）からメソポタミアへ。
バビロン第一王朝を滅ぼす。
その後エジプトへ。

・ヒッタイト人（B17C～B12C）
（インド＝ヨーロッパ系）
世界初の鉄の使用。馬車。

バビロン第一王朝
↓↓
北・ミタンニ
南・カッシート

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［2］＜エジプト＞
初期王国（B3000）
ノモス（小国家）
王：ファラオ
（太陽神ラーの子）

ギリシア歴史家・ヘロドトス
「エジプトはナイルのたまもの」（贈り物）

・古王国（B27C～B22C）
（都：メンフィス）
ピラミッド（ギザ）公共事業
クフ王（最大）、カフラー王、メンカウラー王

・中王国（B21C～B18C）
（都：テーベ）
ヒクソス（アジア系）の侵入
軍事国家。一時エジプトを支配。

・新王国（B16C～B11C）
（都：テーベ）

アメンホテプ4世（B14C）
アモン・ラー
（テーベの守り神）
神官の台頭。

唯一神アトンに変えた。
テル・エル・アマルナに遷都。
イクナートンに改名。
（「アトン神に愛される」の意味）

B1286年 カデシュの戦い
エジプト VS ヒッタイト
世界初の平和条約

オシリス（死と復活の神）
「死者の書」多神教
魂の復活のためミイラ

パピルス
ロゼッタ・ストーン。仏シャンポリオン（1822）
神聖文字（ヒエログリフ）
民用文字（デモティック）
ギリシア文字

十進法、太陽暦
アマルナ美術（自由で写実的）

---

［3］シリア・パレスチナ（地中海東岸）
商業、遊牧など。

＜シリア＞
・海の民の台頭（B13C）
ヒッタイト滅亡。
エジプト弱体化。

・アラム人
内陸貿易
ダマスクス

アラム語
西アジアの国際語になる。
アラム文字⇒アラビア文字

・フェニキア人
シドン
ティルス⇒北アフリカ・カルタゴを作る

レバノン杉
その木で船を作る。木自体をも輸出する。

フェニキア文字⇒ギリシア文字⇒アルファベット

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＜パレスチナ＞
・ユダヤ人
ヘブライ人
自分たちはイスラエルという

出エジプト（B14C）・モーセ
ヤハウェ・十戒
ユダヤ教

・ヘブライ王国
2代目 ダヴィデ王（B10C）
（都エルサレム）
3代目 ソロモン王・神殿
↓↓
北：イスラエル王国←アッシリア王国により滅亡

南：ユダ王国←新バビロニアにより滅亡
バビロン捕囚（強制連行）
50年後、アケメネス朝ペルシア、キュロス2世が解放
↓↓
ユダヤ教
旧約聖書、終末思想
メシア（救世主）

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＜オリエント最初の統一国家＞
（オリエント・・メソポタミア、シリア、エジプト）

★アッシリア（B7C）
アッシュル＝バニパル
ニネヴェ　図書館
属州に総督を派遣
B612　滅亡
↓↓
★四カ国
・メディア（イラン高原）
・リディア（アナトリア）、最古の金属貨幣
・新バビロニア（メソポタミア）カルデア人が建国
・エジプト
↓↓
★アケメネス朝ペルシア（B550-B330）
（イラン人・ペルシア人）

・キュロス2世（建国）
（都スサ）

・カンヴュセス2世
エジプト征服　（B525）

・ダレイオス1世（全盛期）
最大領土
知事（サトラップ）
王の目、王の耳
都ペルセポリス

駅伝制（王の道）スサ～サルデス
寛容な統治

・ゾロアスター教（拝火教）
経典アヴェスター
善悪二元論
善神アフラ・マズダ、悪神アーリマン
最後の審判（終末思想）←最古

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［4］イラン
東西交易の中心地。イラン高原。
（中央アジア、中国と、メソポタミア、エジプトの中継地点）
貿易管理で繁栄。

アレクサンドロス大王
↓↓
・アンティゴノス朝マケドニア
・プトレマイオス朝エジプト
・セレウコス朝シリア
↓↓
★パルティア（B3C～3C）
アルサケス（建国）
中国から安息（あんそく）と呼ばれる。
（都：クテシフォン）
東西交易の中心地
ローマと抗争
（パルティアン・ショット）
↓↓
★ササン朝ペルシア（3C～7C）
（都：クテシフォン）
・アルダシール1世（建国）
ゾロアスター教を国教化

・シャープール1世（3C）
東：クシャーナ朝を破る
西：ローマ皇帝 ウァレリアヌスを捕縛

・ホスロー1世（6C）
東：突厥と組んでエフタルを滅ぼす
西：東ローマ皇帝
ユスティニアヌス帝と抗争
アンティオキア占領

642 ニハーヴァンドの戦い
イスラム・正統カリフ〇　VS　✕ササン朝ペルシア

651　ササン朝ペルシア　滅亡

 

・マニ教
ゾロアスター教＋キリスト教＋仏教
ササン朝で弾圧⇒中国、ヨーロッパで広がる。

・ササン朝美術
中国・日本へ。奈良・正倉院