世界史 – ページ 9 – 歴史note

世界史【10】イスラーム世界

250818
【10】イスラーム世界
(1)ムハンマド時代
(2)アラブ帝国からイスラーム帝国へ
(3)西方イスラーム世界
(4)東方イスラーム世界
(5)アフリカ・東南アジアのイスラーム化
(6)イスラームの社会・文化


(1)ムハンマド時代(610~632)

■ イスラーム教の誕生秘話
ビザンツ帝国 VS ササン朝 戦い
争いを避けて商人は南下。アラビア半島を行くようになる。

・アラビア半島(アラブ人)
メッカ
クライシュ族の支配、多神教、貧富の差

・ムハンマド(570~632)
メッカで生まれた。クライシュ族。ハーシム家。
神の啓示(610)→イスラーム教の創始。

■ ムハンマドの苦難の道
・ヒジュラ(622)聖遷
(=イスラーム暦の元年)
メッカで迫害。メディナへ移動

・ウンマ(イスラーム共同体・国)
・メッカを征服(630)
・ムハンマド死去(632)

・イスラーム・・神への絶対的服従。
・ムスリム・・イスラーム教徒。信者はみな平等。

■ イスラーム教
・アッラー・・唯一神

・「ムハンマドは『最後』にして最高の預言者」⇒モーセやイエスも預言者として認めている。イスラーム教はユダヤ教やキリスト教に影響を受けて生まれた。

・偶像崇拝の禁止。聖職者は存在せず。

・『コーラン』(クルアーン)・・聖典(650)
アラビア語で「読誦すべきもの」

・六信五行
(五行)
喜捨・・貧しい人への施し
断食・・ラマダーン

・カーバ神殿(メッカ)
立方体。メッカはイスラム教徒しか入れない。
イスラームの聖地:メッカ
第2の聖地:メディナ
第3の聖地:イェルサレム


(2)アラブ帝国からイスラーム帝国へ

■ カリフって何

・正統カリフ時代(632~661)30年
カリフ・・代理人。
ムハンマドの後継者。宗教的指導権はない。アッラーの声は聞けない。

・「正統カリフ」・・選挙で選ばれた4人
1. アブー・バクル
2. ウマル
3. ウスマーン(ウマイヤ朝)「コーラン」編纂
4. アリー

領土拡大
・ジハード(聖戦)
神のため自己を犠牲にして戦う。

・ニハーヴァンドの戦い(642)
正統カリフ〇  VS  ✕ササン朝ペルシア(イラン・イラクを征服)

・ビザンツ帝国からエジプト・シリアを奪う

・ミスル(軍営都市)を各地に建設

■ ウマイヤ朝の支配は苦痛
ウマイヤ朝(661~750)約90年
(都:ダマスクス)
・ムアーウィヤ(建国)シリア総督
カリフをウマイヤ家の世襲にした。さらなる領土拡大。

・西ゴート王国の征服(711)
イベリア半島。ゲルマン人国家。

・トゥール・ポワティエ間の戦い(732)
ウマイヤ朝✕  VS  〇フランク王国(メロヴィング朝)宰相カール・マルテル

・アラブ人のみ優遇、免税。
非アラブ人(イラン人、エジプト人)は、イスラーム教でもジズヤ(人頭税)、ハラージュ(地税)が課税される。

■ アッバース朝の支配は完璧
アッバース朝(750~1258)
(都:バグダード)
アブー・アル・アッバース(建国)(位749~7)

・タラス河畔の戦い(751)
唐✕ VS 〇アッバース朝
製紙法が唐から伝わる。

・5代 ハールーン=アッラシード(全盛期)
イスラーム帝国

・イスラーム教徒はハラージュのみ払う。
※人種に関係なく、イスラーム教徒はみなジズヤ免税。
・非イスラーム教徒はジズヤとハラージュを払う。

・アミール(軍隊の司令官・総督)が自立化

・モンゴル・フラグにより滅亡(1258)





(3)西方イスラーム世界

■ キリスト教徒と混在する地域

イベリア地方~マグリブ地方(北西アフリカ)
1.後ウマイヤ朝
2.ムラービト朝
3.ムワッヒド朝
4.ナスル朝

 

1.後ウマイヤ朝(756~1031)
都:コルドバ

2.ムラービト朝(1056~1147)
北アフリカのベルベル人が建国

3.ムワッヒド朝(1130~1259)
ベルベル人

4.ナスル朝(1232~1492)
都:グラナダ
アルハンブラ宮殿(獅子の噴水)
レコンキスタ

■ エジプトの王朝は商売上手!?

エジプト(都:カイロ)
1.ファーティマ朝
2.アイユーブ朝
3.マムルーク朝

 

1.ファーティマ朝(909~1171)
・シーア派。こだわりの強い派。
アリーの子孫のみが後継者と認める。(子孫のみにシーヤ)
・アズハル学院・・イスラム最古の大学

2.アイユーブ朝(1169~1250)
・サラディン(建国)
・十字軍

3.マムルーク朝(1250~1517)
・カーリミー商人を保護(アイユーブ朝の頃から活躍)
木造船を使った貿易。エジプトに莫大な富をもたらした。
ダウ船。三角の帆。地中海、インド洋。
(cf:中国商人はジャンク船)


(4)東方イスラーム世界

■ 中央アジア。東西交易の要衝にイスラーム教が浸透!

中央アジア
1.サーマーン朝
2.カラハン朝
3.西遼(カラキタイ)
4.チャガタイ・ハン国

カスピ海の東辺り。

1.サーマーン朝(875~999)
多くのトルコ人奴隷を西アジアに輸出して利益を得ていた。

2.カラハン朝(940~1132)
最初のトルコ系イスラーム王朝(※トルコ人奴隷が乗っ取った。)

3.西遼(カラキタイ)(1132~1211)
耶律大石(建国)(中国系)
(北宋時代に遼(契丹)が金に滅ぼされ、西へ逃げてきた。)

4.チャガタイ=ハン国(1227~14C後半)
(モンゴル系)
東西に分裂。西チャガタイハンからティムールが出る。
 

■ 西アジアが支配したイスラーム王朝

西アジア(イラン・イラク)
1.ブワイフ朝
2.セルジューク朝
3.ホラズム・シャー朝
4.イル・ハン国

カスピ海の南

1.ブワイフ朝(932~1062)
・シーア派
・バグダード入城。アッバース朝のカリフに圧力をかけ、大アミールの称号を得る。軍事、行政権を獲得。

2.セルジューク朝(1038~1194)
(トルコ系)
・トゥグリル・ベク(鷹の君主)(建国)
・ブワイフ朝を滅ぼしアッバース朝のカリフを救済。スルタンの称号をもらう。
・ビザンツ帝国を撃破。小アジア、エルサレム。十字軍の原因となる。
・イクター制の整備(ブワイフ朝で始まる)
軍人・官僚に土地の管理と徴税権を与えた制度。(給料を現金でなく)→オスマン帝国のティマール制へ。

3.ホラズム=シャー朝(1071~1231)
アフガニスタン方面へと領土拡大
→モンゴル・チンギス・ハンにより滅亡(1220 or 1231)

4.イル・ハン国(1258~1353)

・フラグ(建国)
アッバース朝を滅ぼす

・ガザン=ハン(全盛期)
宰相ラシード=アッディーン『集史』

 

■ インドにイスラーム教が浸透

インド
1.ガズナ朝
2.ゴール朝
3.デリー・スルタン朝
ー 1.奴隷王朝
ー 2.ハルジー朝
ー 3.トゥグルク朝
ー 4.サイイド朝
ー 5.ロディー朝

インドがヒンドゥー教からイスラーム教へ。
アフガニスタンから西北インドに成立した王朝

1.ガズナ朝(962~1186)
北インドに侵入を繰り返し、ヒンドゥー教の寺院を破壊。
フィルドゥシー『シャー=ナーメ』

2.ゴール朝(1148~1215)
北インドのイスラーム化を促進。

3.デリー・スルタン朝(1206~1526)
インド初のイスラーム王朝。
五つの王朝をまとめた言い方
(都:デリー)

①奴隷王朝(1206~1290)
・アイバク(建国)元奴隷
アフガニスタン(インダス川の西)からインドの西北

・クトゥブ・ミナールを建設(高い塔・イスラーム寺院)
インド最古の大モスク

②ハルジー朝

③トゥグルク朝
・イブン・バットゥータが来訪
・ティムールが征服

④サイイド朝
⑤ロディー朝





(5)アフリカ・東南アジアのイスラーム化
■ アフリカにも広がるイスラーム!?

〇西アフリカ(ニジェール川流域)
・サハラ交易
ニジェール産:金
↑↓
サハラ産:岩塩

(西アフリカ)
1.ガーナ王国
2.マリ王国
3.ソンガイ王国
(東南アフリカ)
モノモタパ王国
(アフリカ東海岸)
スワヒリ文化(マリンディ、モンバサ他)

1.ガーナ王国(7C~)

2.マリ王国(1240~1473)
(都:トンブクトゥ)
マンサ=ムーサ

3.ソンガイ王国
(都:トンブクトゥ)

〇東南アフリカ(ザンベジ川流域)
・モノモタパ王国(11~19C)
大ジンバブエ遺跡

〇アフリカ東海岸
・スワヒリ文化
スワヒリ語
現地語+アラビア語

スワヒリ文化の都市:マリンディ、モンバサ、ザンジバル、キルワ

 

■ 東南アジアは一部だけイスラーム化
イスラム商人が船で立ち寄る港町

東南アジア
1.マラッカ王国(マレー)
2.マタラム王国(ジャワ東)
3.アチェ王国(スマトラ北)

 

・マラッカ王国(14C末~1511)
マレー半島

・マタラム王国(1580~1755)
ジャワ島・東

・アチェ王国(15C末~1912)
スマトラ島・北

 


(6)イスラームの社会・文化
■ 活気にあふれるイスラーム社会
社会基盤
・シャリーア・・イスラーム法
(コーランやハディースが基となる)

・ハディース・・ムハンマドの言行の記録

・モスク・・礼拝施設。
ミナレット(光塔)が付いている→礼拝への呼びかけ

・マドラサ・・学院
・ウラマー・・学者・知識人
・ワクフ・・財産寄進の制度。モスクやマドラサの運営。

・市場・・スーク、バザール
・キャラバンサライ・・隊商宿

■ ヨーロッパよりも優れた高度な文明?!
ギリシアの哲学や科学がさらに発達。

文学
・フィルドゥシー『シャー=ナーメ(古代イラン王の書)』(10C)
ガズナ朝でイラン=イスラーム文化が開花。ペルシア文学の最高峰。

・ウマル=ハイヤーム『ルバイヤート』四行詩集(11~12Cセルジューク朝)
→太陽暦の作成

・『千夜一夜物語』『アラビアン・ナイト』(→ルイ14世から欧に広がる)

歴史学
・イブン=ハルドゥーン『世界史序説』(14C)
王様ではなく、人々の社会生活、環境(農業、商業など)に固有の文明があると考えた。当時、中国や欧にもない考え。
チュニス生まれ→ナスル朝(グラナダ)→晩年はマムルーク朝(カイロ)で仕えた。

旅行家
・イブン=バットゥータ『三大陸周遊記(旅行記)』(1304~1368?)
モロッコ(タンジール)生まれ。中国、インド、西アジア、アフリカなどを旅する。

哲学・神学
・イブン=ルシュド(ラテン語名:アヴェロエス)(11~12C)
アリストテレスの全著作に分かりやすい解説を付けた。→欧でも読まれる。

・ガザーリー・・スーフィズム(神秘主義思想)を研究。神をもっと近くに感じよう。体で表現。踊りながら神を感じる。一般に受け入れられた。

科学(医学・数学)
・イブン=シーナー(ラテン語名:アヴィケンナ)
『医学典範』(10~11C)手術、薬の研究。→欧で読まれる。

・フワーリズミー・・インド数学を導入。代数学の発展。

芸術
・アラベスク・・美術工芸品、建築の模様(植物の茎など)
・細密画(ミニアチュール)・・精密な技法。挿絵、写本の絵画。


・世界史タイトル一覧

 

世界史【09】東アジア文明圏の形成(隋・唐)

250817
【06】東南アジア前近代史
(1)隋の時代
(2)唐の政治体制の確立
(3)唐の支配体制の動揺
(4)唐の社会経済と周辺諸国との関係
(5)唐の文化
隋(大興城(長安))→唐(長安)


(1)隋の時代
〇優秀な人材を集めるために
■ 隋(589~618)約30年
(都:大興城(長安の近く))

初代・文帝(楊堅)
北周から禅譲。
先に北を抑える。
・突厥(トルコ系)を攻撃→突厥は東西に分裂(583)
次に南へ。
・陳の征服(589)

・科挙(598)
学科試験。貴族の高級官職独占を防ぐ。
身分、家柄を問わず優秀な人材を採用。

〇中国の南北をつなぐ大動脈
2代・煬帝(楊広)(604~618)
煬:「天に逆らい民を虐げた愚か者」の意
帝:わざと「だい」と読む。皇帝の器ではない。
・大運河の造営
・長城の修復
・高句麗遠征の失敗(3回)

〇三大制度の確立
隋・唐で整備。中国統治体制の基盤となる

・均田制(土地制度)
国が土地と民を管理する。
北魏で始まり、隋・唐で整備される。唐の半ばまで続く。
牛、妻、奴隷への給田を廃止。→金持ち優遇を是正。

・租調庸制(税制)
租(穀物)調(布)庸(労役)

・府兵制(兵制)
西魏で始まる。均田制で土地を支給された農民から徴兵。
首都や辺境の警備。その間税金は免除。


(2)唐の政治体制
〇皇帝の力の強弱は?→弱い
■ 唐(618~907)(都:長安)
★初代・高祖(李淵)
隋の武将

★2代・太宗(李世民)626~649
・貞観の治

・三省六部
皇帝の力はあまり強くない。貴族が決定権を持つ。

三省(中央政府の最高機関)
ー 中書省・・詔勅(皇帝の命令)の立案
ー 門下省・・詔勅を審議(←権限が最も強い。貴族が独占)
ー 尚書省・・詔勅の施行
↓↓
六部(6つの官庁の総称)
吏・戸・礼・兵・刑・工
吏部(文官の人事)、戸部(財政)、礼部(礼儀・教育)、兵部(軍事)、刑部(司法)、工部(土木)

御史台(官吏の監察)

〇安定した統治体制の完成。
・律令国家体制
法律による統治体制→朝鮮、日本、ベトナムなどに波及。
律(刑法)
令(行政法・民法)
格(さらに付け加えたいとき)
式(実行に当たっての注意点。さらに細かいルール)

・州県制(隋・唐に確立)・・≒ 郡県制(秦)。皇帝が任命した役人が統治。
・東突厥(モンゴル高原)を征服(630)

・科挙(官吏登用)
・均田制、祖調庸制、府兵制
・雑徭(ぞうよう/ざつよう)・・地方官庁での力役(りきえき)。橋の修復など

〇中国皇帝のプライド?
周辺の異民族に対する中国の支配方法は。

3代・高宗(649~683)
・領土が最大に
・白村江の戦い(新羅を支援)
・西突厥を攻撃。分裂。

・羈縻(きび)政策(異民族統治)
各部族長に自治を与え、異民族の文化、宗教を容認。ただし反乱は許さない。
↓↓
「都護府」の設置。
官吏と軍隊が駐屯。異民族の自治を監督。





(3)唐の支配体制の動揺
〇中国史上唯一の女帝
■ 周(武周)
則天武后(位690~705)
3代・高宗の妻。子の代わりに即位した。
・科挙官僚の積極的登用。貴族勢力を抑圧。

〇女性の心を奪われた玄宗
★6代・玄宗(位712~756)
開元の治
・節度使の設置
周辺異民族にそなえて儲けられた軍の指揮官。国境を守ろうとした。

・募兵制の実施
均田農民の没落・逃亡を受けて金銭で兵を徴集。

しかし後半は・・
・楊貴妃を溺愛
政治の乱れ、豪奢(ごうしゃ)な宮廷費
↓↓
・安史の乱(755~763)
節度使の安禄山(ソグド系)、史思明の反乱。
(中央アジアのイラン系)
異民族ウイグルの支援を得て平定。
↓↓
均田制が崩壊。
羈縻政策の破綻。

〇財政の再建策が持つ「意義」
税制の改革。財政の再建をめざした。

★両税法の制定(780)
・夏・秋に分けて徴税
・土地の所有者が税を負担
各戸の資産に応じた銭納。耕作面積に基づく穀物納入。
↓↓
均田制の崩壊。
「もう土地は誰が持っていても、国は干渉しない。」

★黄巣の乱(875~884)
塩の密売商人。国の塩の専売に反発。

・荘園(貴族の土地)の荒廃
・地方の節度使(軍人)が自立化。(もう王朝のいうことを聞かない。)
↓↓
・藩鎮(節度使のレベルアップバージョン)・・節度使が軍事権、財政権、民政権の3種を掌握。

★唐の滅亡(907)
・節度使の朱全忠
唐を滅ぼして後梁を建国。


(4)唐の社会経済と周辺諸国との関係
〇国際色豊かな社会
外国商人、文化との接触
・ムスリム(イスラーム教徒)商人
ダウ船。ヨットのような大きな帆。海上貿易。

・ソグド人(イラン系)
内陸の交易

・阿倍仲麻呂(698~770頃)
玄宗に仕えた。日本に帰れず。

〇貿易都市や商業都市の成立
・長安・・唐の最盛期(8C初)人口100万人

・広州(広東省)
南海貿易の拠点。初めて市舶司(海上貿易を管理する官庁)が置かれた。

・揚州(ようしゅう)
長江北岸

・草子(そうし)(都市の城郭外に開設)
非公認の市。商人が集まった。
「粗末な市」の意味。唐末から発生。

〇冊封体制と羈縻政策

★冊封(さくほう)体制
・中国が周辺「諸国」と形式上の君臣関係を結んで形成された国際秩序。
・朝貢した首長に対し官爵を与え、その統治を承認する。

朝鮮、日本、東南アジアなどから。
・青海・チベット(唐の西方)・・吐蕃(とばん)(7~9C)
・雲南地方・・南詔(~902)
・東南アジア・・チャンパー、シュリーヴィジャヤ
・朝鮮・・新羅、渤海国

★羈縻(きび)政策
・周辺「異民族」に対して取った政策。遊牧民。
・唐の北方(モンゴル高原)など。
・各地の部族長に対して自治を認める間接統治。
・都護府を設置し周辺異民族を監督。





(5)唐の文化
〇国際色豊かな文化
・ポロ競技(西アジア起源)
(乗馬ホッケーのようなもの)

・唐三彩
唐代で作られて東アジアに広まる

★宗教
・仏教
浄土宗・・阿弥陀仏信仰。極楽浄土への往生。一般に広まった。
禅宗・・禅、瞑想、座禅など。知識人に。

・唐代三夷教
・ゾロアスター教(祆教)
・マニ教(摩尼教)・・ウイグルで国教化
・景教・・ネストリウス派キリスト教

・イスラーム教
回教、清真教

〇儒学の発達
唐の統治を支えた。

★訓詁学の確立。
訓詁学とは後漢に始まった経書の字句解釈。

・孔穎達(574~648)
『五経正義』・・五経の解釈を統一、固定化した。(古文単語帳のようなもの)
→科挙のテキストになった。暗記中心に。
VS
・韓愈(韓退之)
儒学の固定化に反発。儒学を昔に戻そう。儒学の復興を主張。仏教や道教を排撃。柳宗元と共に古文の復興もめざす。唐宋八大家の一人。

〇芸術分野の発達
★詩
・李白(701~762)
詩仙。自由奔放。

・杜甫(712~770)
詩聖。妻子と流浪の生活を送る。

・白楽天(白居易)(772~846)
「長恨歌」玄宗と楊貴妃の悲恋。

・王維(701~761)
「詩中に画あり、画中に詩あり」
自然をテーマに。山水画も描く。

★山水画
・呉道玄(8C)
人物、神仏

★書
・顔真卿(8C)
力強い書風。安史の乱を抑えた軍人でもある。

 


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世界史【08】 中国の分裂・混乱期(魏晋南北朝)

250816
【08】中国の分裂・混乱期(魏晋南北朝)(220~589)
後漢滅亡後、300年続く分裂時代に・・
(1)三国時代~西晋の統一
(2)北朝と南朝の対立
(3)魏晋南北朝の文化

3C 三国→西晋(洛陽)
4C (北)五胡十六国 ・(南)東晋(建康)
5C 南北朝時代・・(北)北魏(平城→洛陽)/(南)南朝(建康)


(1)三国時代~西晋の統一
〇3つの国に分裂
三国時代(220~)
■ 魏(220~265)
華北(中国の北)一帯

・曹操(216~220)
屯田制(土地制度)

・曹丕(文帝)(位220~226)←ここから魏
九品中正(官吏登用)
派遣された中正官が地方の人材を9等級に評定

→魏は司馬炎により西晋になる

■ 蜀(221~263)
・四川省
・劉備、諸葛亮孔明
✕←魏

■ 呉(222~280)
・江南地方
・孫権
✕←西晋

ーーーーーーーーーーーーーーーー
〇西晋の失敗

■ 西晋(晋)(280~316)30年
(都:洛陽)

・司馬炎(建国)
ー 魏から禅譲
ー 呉を征服し、中国統一(280)
ー 占田・課田法(土地制度)

司馬炎の死後・・

・八王の乱(290~306)
帝位継承の内乱。
(五胡(異民族)侵入の契機となる)

西晋は匈奴により滅亡(316)
↓↓
南北に分かれる
<北>

■ 五胡十六国(304~439)130年
(5つの異民族。16の国)
五胡・・匈奴、鮮卑、羯(けつ)、氐(てい)、羌(きょう)

<南>
西晋の一族が南へ逃げて建国。
↓↓

■ 東晋(317~420)100年
(都:建康(南京))

・司馬睿(しばえい)(建国)


(2)北朝と南朝の対立
〇華北を統一したのは中国人ではない
鮮卑が華北を統一

■ 北魏(439~534)
(都:平城)

・鮮卑の国家
・拓跋氏(拓跋一族)が建国(386)

3代・太武帝(たいぶてい)
・華北統一(439)
・柔然(モンゴル高原)との対立
・道教の国教化。寇謙之を重用。

6代・孝文帝(こうぶんてい)
・均田制(土地制度)・・国家が直接土地と人民を管理。隋・唐へ継承された。
・三長制(村落制度)
・漢化政策・・漢族(中国人)への同化政策。
・平城から→洛陽へ遷都

↓↓
北魏の分裂へ・・

北魏
↙   ↘
西魏  東魏
↓   ↓
北周  北斉(部下に王朝をのっとられる)
↓
隋(また部下に王朝をのっとられる)

ーーーーーーーーーーーーーーーー
〇中国人は南へ移動
中国文化が南へ伝わるきっかけ

東晋のあと→南朝に

■ 南朝(420~589)
(都:建康)
宋→斉→梁→陳

・江南の開発(長江以南)
貴族、農民が南に移動。

・門閥(もんばつ)貴族の台頭

「上品(じょうひん)に寒門(かんもん)なく、下品(かひん)に勢族(せいぞく)なし」
(上の位に貧しい人はいない。下の位に金持ちはいない。)

一度上の位になったらずっと上のまま。一族が独占⇒貴族





(3)魏晋南北朝の文化
〇戦乱の世だからこそ栄えたもの

・清談(せいだん)
竹林の七賢(ちくりんのしちけん)
(老荘思想に基づく哲学談論)
混乱の世で儒教への信頼が低下・・現実逃避。

・仏教
(仏教が栄えるのは中国史でここ魏晋南北朝だけ)
平等思想。混乱・下剋上の時代だから流行った。

4C頃 西域・亀茲(クチャ)の僧
・仏図澄(ぶっとちょう)・・仏教を布教
・鳩摩羅什(くまらじゅう)・・仏典の漢訳

仏教寺院・石窟寺院(せっくつじいん)
・莫高窟(ばっこうくつ)(敦煌)
・雲崗(平城・へいじょう)
・竜門(洛陽)

ーーーーーーーーーーーーーーーー
〇芸術文化の発展
六朝時代(東晋・南朝)
皇帝が強かった漢とは違って自由な芸術・文化が生まれた。

★詩
・陶潜(陶淵明)『帰去来辞(ききょらいのじ)』田園(東晋)六朝第一の詩人
・謝霊運・・山水の美しさ

・昭明太子(しょうめいたいし)『文選(もんぜん)』
梁の王子
四六駢儷体(しろくべんれいたい)・・対句・韻を踏む

★絵画・書道
・顧愷之『女史箴図』
・王羲之『蘭亭序』・・美しい書体

ーーーーーーーーーーーーーーーー
〇歴史学と実学

★歴史学
・『魏志』倭人伝
邪馬台国・卑弥呼「親魏倭王」

※混乱しているので歴史がまとめられない。

★実学
・『水経注(すいけいちゅう)』・・地理書

・『斉民要術(せいみんようじゅつ)』・・中国最古の農学書

・『傷寒論(しょうかんろん)』・・医学書

※北魏は中国を支配するのに当たって地理などを正確に知りたいから

 


 

・世界史タイトル一覧

 

世界史【07】中国古典文明(秦・漢)

250815
【07】中国古典文明
(1)古代文明と初期王朝
(2)春秋戦国時代
(3)秦の統一
(4)前漢の時代
(5)後漢の時代と漢代の文化
西周(鎬京)→東周(洛邑)→秦(咸陽)→前漢(長安)→新(長安)→後漢(洛陽)
(場所)鎬京=咸陽=長安
洛邑=洛陽


(1)古代文明と初期王朝
〇 2つの文明
1★黄河文明
(前半)
■ 仰韶(ぎょうしょう)文化(B5000~B3000)(黃河中流)
・アワ・キビ
・彩文土器(彩陶)

(後半)
■ 竜山文化(B2500~B2000)(黃河下流)
・黒陶(薄手)、灰陶(厚手)

竜山文化の後半頃に・・
↓↓
邑(ゆう)の形成
集落が生まれた。

2★長江文明
■ 河姆渡(かぼと)遺跡(B5000~B3000)
・稲作

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〇集落の集合体
■ 夏(伝説上)
■ 殷(B16C~B11C)
・殷墟(青銅器)
・邑の商(リーダー)を盟主とした連合国家
・神権政治(甲骨文字⇒漢字に)

・易姓革命・・王朝が変わること。
易(変わる)姓(名字)

禅譲(ぜんじょう)平和的に
放伐(ほうばつ)武力で強引に

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〇周(西周)(B11C~B770)
(都:鎬京・こうけい)(後の長安・西安)
・渭水(いすい)(黃河から少し出た所)流域に建国
・封建制度・・血縁関係を重視。王一族に封土を与え諸侯とする。
・宗法(規則)。父方の一族(宗族)を重視。
・異民族の侵入で東の洛邑へ移動(B770・ここから東周となる)


(2)春秋戦国時代
〇「王を助けよう」から「王を倒せ」へ
■ 東周(B770~B256)
(都:洛邑・らくゆう)

■ 春秋時代(B770~B403)
覇者(斉(せい)の桓公、晋の文公)
尊王攘夷(王を助けよう)

■ 戦国時代(B403~B221)
晋⇒韓、魏、趙の3つに分裂。下剋上始まる。(王を倒せ)(B403)
戦国の七雄
韓、魏、趙、秦、楚、斉、燕

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〇春秋戦国時代の社会変化
富国強兵
・牛耕、鉄製農具
・余剰生産物⇒青銅貨幣の登場
ー 刀銭(燕・斉)
ー 布銭(韓、魏、趙)(農具)
ー 円銭・環銭(秦)
ー 蟻鼻銭(楚)
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〇諸子百家
■ 儒家(じゅか)・・仁(愛)と礼(敬意)
孔子『論語』(B551~B479)
孟子(B372~B289)・・性善説
荀子(B298~B235)・・性悪説

■ 墨家(ぼっか)
墨子(ぼくし)・・無差別の愛、非政

■ 道家(どうか)
道(どう/タオ)(人が人として守る教え)を追求。無為自然。なすがままがよい。
老子
荘子(B4C)

■ 法家(ほうか)
韓非(荀子の弟子)(~B233)





(3)秦の統一
〇秦はなぜ強くなったのか
秦(都:咸陽)
孝公(B4C)
商鞅(宰相)
変法の実施
中央集権化→富国強兵に成功。

秦王・政(せい)→始皇帝(B221~B210)
王ではなく皇帝を初めて使用。自らを神格化。

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〇秦の始皇帝は厳しすぎ
・郡県制(地方統治)
皇帝が任命した役人を送り込む

・焚書・坑儒
思想・言論の統制。儒家の禁止。

・貨幣の統一
半両銭

・度量衡の統一
面積、長さ、重さ、体積

・兵馬俑
等身大の人形の副葬品

・万里の長城の修築
匈奴対策(モンゴル高原)

・ベトナム遠征
南海郡を設置
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〇不満が爆発

始皇帝の死後・・

・陳勝・呉広の乱(B209)
中国史上初の農民反乱
「王侯将相いずくんぞ種あらんや」
(王や軍人や庶民、天下を取るのに身分は関係ない)

・秦の滅亡(B206)
項羽(楚)✕ VS 〇劉邦(農民)


(4)前漢の時代

〇前漢の統治の工夫
前漢(都:長安)
劉邦(高祖)(位B202~B195)
「祖」の字が入ると建国者

・郡国制(地方統治)ミックス型
直轄地・・郡県制(中央から役人を派遣)
それ以外・・封建制(一族に統治を任せる)

・匈奴の冒頓単于に敗北
(単于は君主を意味する)

高祖の死後、諸侯が力を持つ

景帝(6代)
・呉楚七国の乱(B154)
諸侯の反乱→鎮圧

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〇武帝の国内政治
武帝(7代)(B141~B87)(景帝の子)

・郡県制に戻す→中央集権化
役人の数が必要になる。

・郷挙里選(官吏登用)
役人を雇う。地方にいる優秀な人材を、地方長官が中央に推薦。⇒実際には豪族の官職独占へとつながってしまった。

・儒学の官学化(官僚の学問にする)
董仲舒が献策。五経博士(儒学研究の専門機関)を設置。皇帝に対して従順な人材を育成。

・塩・鉄・酒の専売

・均輸と平準
物価の調整と安定

・貨幣
五銖銭(ごしゅせん)→隋の時代まで使用された。重さが5銖。
Wiki

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〇武帝の対外遠征

・漢の最大領土を形成。

・張騫を大月氏(だいげっし)に派遣(B139)13年間
匈奴を挟撃するため
(バルハシ湖、天山山脈のあたりまで)
↓↓
大月氏は同盟拒否。帰国。
↓↓
武帝は西地域の情報を評価。
貿易ルートの発見。後のシルクロードになる

・匈奴討伐(B129)
東西交易路を抑える。西域へ進出

・南越の征服(B111)
(越=ベトナム)
日南郡を設置。

・衛氏朝鮮の征服(B108)
建国者:衛満(えいまん)
朝鮮4郡の設置。楽浪郡他(現ピョンヤン)。

・汗血馬の獲得
1日千km走ると言われた。大宛(フェルガナ)





(5)後漢の時代と漢代の文化

〇豪族と宦官の台頭
前漢の財政難。
武帝の死後、前漢が衰退・・。

豪族(地方の実力者)、宦官(後宮に仕えた)、外戚(妻の親戚)の台頭。

■ 新(8~23)
(都:長安)
王莽
皇帝の妻の一族
復古主義。周を目指す。(千年前の政治)

・赤眉の乱(18~27)
新の滅亡。赤は「漢」のシンボルカラー。

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〇後漢の不思議
200年も長く続いた理由→西方との交易で繁栄

後漢(25~220)
(都:洛陽)

・劉秀(光武帝)(位25~57)
豪族の力を借りて外戚を排除。(皇帝の力は弱い)

・東西交易。インド(クシャーナ朝)、ローマ帝国、イラン(パルティア・安息)

・「漢委奴国王」
倭人(日本)との交流。金印を授けた。

■ 班超・西域都護(せいいきとご)へ就任(91)

・(匈奴との戦で)「虎穴に入らずんば虎子を得ず」
(後任へのアドバイスに)「水清ければ魚すまず」

・班固(「漢書」)の弟。

・部下の甘英は大秦(だいしん/たいしん)(ローマ帝国)へ派遣された。シリア、地中海までたどり着くも、その先は行けず、戻る。

・大秦王安敦(たいしんおうあんとん)(マルクス=アウレリウス=アントニヌス)の使者が日南郡へ来訪。(166)

後漢に陰りが・・

・党錮の禁(166、169)
宦官が官僚を処刑

・黄巾の乱(184)
太平道の張角。農民反乱。
→豪族が鎮圧するも、後漢は滅亡。

ーーーーーーーーーーーーーーーー
〇前漢・後漢の文化
中国文化の礎はこの時代にあり

・儒学の発展
五経(儒学の経典)
『易経』『書経』『詩経』『春秋』『礼記』

・訓詁学(後漢)
大成者:鄭玄(じょうげん)
五経の字句解釈。

・製紙法の改良
蔡倫(~121頃)
木簡、竹簡→紙へ

・歴史書

● 司馬遷『史記』(B145~B86)
・古代から前漢武帝まで
・紀伝体。皇帝や英雄など人物にスポットを当てた。

● 班固『漢書』(32~92)
・前漢の歴史書
・紀伝体。
・班超(西域都護)の兄。


 

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世界史【06】東南アジア前近代史

250813
【06】東南アジア前近代史
山岳や島々なので民族の侵入はあまりない。国別に見る。

(1)ミャンマー・タイ・カンボジア
(2)ベトナム
(3)スマトラ・ジャワ


(1)ミャンマー・タイ・カンボジア

〇 ミャンマー
エーヤワディー川流域。インドの隣。

1.パガン朝(1044~1299)
・ビルマ人の最初の王朝。
・上座部仏教。
東南アジア各地に仏教が広がるきっかけになった。
・✕元の侵攻で滅亡(1299)

2.タウングー(トゥングー)朝(1531~1752)
・ヨーロッパとの交易

3.コンバウン朝(1752~1885)
・ビルマ人の最後の王朝
・タイのアユタヤ朝を滅ぼす

ーーーーーーー
〇 タイ
チャオプラヤ川流域。

1.スコータイ朝(13C~15C)
・タイ人最初の王朝
・上座部仏教。

2.アユタヤ朝(1351~1767)
・中国・ヨーロッパ・日本との交易
・日本町(にほんちょう)。山田長政。(17C初)
・タイ史上最大領土
・✕ビルマ(ミャンマー)のコンバウン朝に滅ぼされる

3.ラタナコーシン朝(1782~現在)(チャクリ朝、バンコク朝)
・ラーマ1世がビルマ勢力を駆逐し建国
・上座部仏教
・21Cの現在まで続く王政国家。

ーーーーーーー
〇 カンボジア
メコン川流域。

1.扶南(1C~7C半)
・オケオ(外港)
仏像、漢の鏡、ヒンドゥー神像、ローマの金貨などが出土。
一大貿易拠点。

2.真臘(しんろう)(6C~15C)
・クメール人(カンボジア人の先祖)
・ヒンドゥー教を国教化

■ アンコール朝(802~1432)全盛期
・スールヤヴァルマン2世(全盛期の王)12C/
↓↓
・アンコール=トム(町)王都遺跡

・アンコール=ワット(寺院遺跡)
ヒンドゥー教寺院(12C)から→後に上座部仏教寺院(14C)になった。

アンコール=ワットは、カンボジアの国旗に描かれている。

カンボジアの旗





(2)ベトナム
インドシナ半島

〇 ベトナムの古代文明
ドンソン文化(B4C~紀元前後)
青銅器も鉄もあった。稲作。
銅鼓(どうこ)の使用。中国文化の影響。

ーーーーーーーーー
〇 南ベトナム・・チャンパー
貿易だけで栄えた。

チャンパー(2C末~17C)1500年間
・チャム人が後漢から独立
・海上交易で繁栄。インド、中国をつなぐ。必ず立ち寄る港。
・中国での呼び名→林邑(りんゆう)(後漢~唐)→占城(せんじょう)(唐末~清)

ーーーーーーーーー
〇 北ベトナム・・大越国
中国っぽい。

(中国からまとめて見ると)
大越国(だいえつこく)(11C~19C)

1.李朝(11C~13C)
・ベトナム人最初の王朝。(それまでは800年間中国の支配下にあった。)

2.陳朝(13C~14C)
・字喃(チュノム)
ベトナム文字。現在も使われている。漢字を元に作られた。
・モンゴル軍を撃退する。(13C後半)

↓↓
一時的に明・永楽帝の支配下に。
↓↓

3.黎朝(15C~18C)
・明を撃退してできた王朝。
・南北ベトナム統一。南のチャンパーを吸収。

4.西山朝(せいざん朝/タイソン朝)(18C~19C)
・西山(タイソン)の乱(クーデター)

 


(3)スマトラ・ジャワ

〇 スマトラ島

■ シュリーヴィジャヤ王国(7C~14C)
・スマトラ南部
・都:パレンバン
・港市国家
・義浄(唐)。(インド・ヴァルダナ朝後の混乱期に訪れたあと、来訪。『南海寄帰内法伝』にシュリーヴィジャヤの記述がある。)
・大乗仏教

■ アチェ王国(15C末~1903)
・スマトラ北部
・イスラム教

ーーーーーーーー
〇 ジャワ島
インドの影響(ヒンドゥー教、仏教)→イスラム教

1.マタラム朝(古マタラム)(8C~10C)
・ヒンドゥー教

2.シャイレンドラ朝(8C半~9C前)
・ボロブドゥール(大乗仏教)

3.クディリ朝(928~1222)

4.マジャパヒト王国(1293~1520)
・元を撃退(13C)
・ジャワ島最後のヒンドゥー教国家

5.マタラム王国(1580代~1755)
・イスラム教

ーーーーーーーー
〇 歴史的遺産

・ボロブドゥール(ジャワ島・8Cシャイレンドラ朝)
大乗仏教の石造遺跡

・ワヤン(影絵芝居)
インド『マハーバーラタ』など

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〇 イスラーム化する島嶼部(とうしょぶ)(=大小の島々)

■ マラッカ王国(14C末~1511)
・マレー半島・・スマトラ島の真向かい
・15C半にイスラム教を受容→東南アジアのイスラム化に大きく貢献。

(影響)
↓↓
■ アチェ王国(15C末~1903)
・スマトラ島・北部
・香辛料(ナツメグ、クローヴ)

■ マタラム王国(1580代~1755)
・ジャワ島・東部

 


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