260702
日本史【23】大航海時代（近世ｰ1）
＜大航海時代＞
ポルトガル、イスパニア（スペイン）などが世界各地を探検、航海。
（拠点）
①ポルトガル→ゴア（インド）、マカオ（中国）
②イスパニア（エスパーニャ）（スペイン語読み）スペイン
→マニラ（フィリピン）
＜鉄砲伝来＞
1543年 種子島（大隅）にポルトガル人が漂着（中国船・倭寇の船）
・島主・種子島時尭（たねがしま ときたか）は鉄砲（火縄銃）2丁を購入。1丁は種子島に、もう1丁は本州へ。
・鉄砲鍛冶・・堺（和泉）、国友（くにとも）（近江）、根来（ねごろ）（紀伊）
・ポルトガルと貿易開始（南蛮貿易）
＜キリスト教伝来＞
宣教師（バテレン）パードレ
（1）フランシスコ＝ザビエル（スペイン）
1549年 鹿児島（薩摩・島津貴久）に来日、布教→京都で天皇や将軍には会えず、布教は許可されず。山口（周防・大内義隆）・府内（豊後・大友義鎮/宗麟）で布教後、2年あまりで帰る。（イエズス会の中心メンバー。）
（2）ガスパル＝ビレラ（ポルトガル）
帰国後「耶蘇会士（やそかいし）日本通信」を著し、堺の状況などを報告。耶蘇会はイエズス会のこと。カトリックの派の一つ。
（3）ルイス＝フロイス（ポルトガル）
・信長、秀吉と親交あり。
・『日本史』執筆。
（4）アレクサンドロ＝ヴァリニャーニ（イタリア）
学校の設立
・セミナリオ・・神学校。安土、有馬などに。
・コレジオ・・教育者（宣教師）養成。
・「活字印刷機」を伝える→キリシタン版（天草版）出版。
・「天正遣欧使節」を勧める（途中まで同行）。
＜遣欧使節＞
・天正遣欧使節（1582年～1590年）
4人の少年がヨーロッパに使節として派遣された。
正使：伊東マンショ、千々石（ちぢわ）ミゲル、中浦ジュリアン、原マルチノ
→ローマでローマ教皇（グレゴリオ13世）に謁見。
（→1590年帰国。バテレン追放令でキリスト教は迫害されていた。）
ヴァリニャーニ
＋
送った3人のキリシタン大名
・大友義鎮(よししげ)（宗麟）・・豊後
・大村純忠・・肥前
・有馬晴信・・肥前
＜織田信長＞
統一事業 全国への進出
1560年 桶狭間の戦い
京都に行く途中の今川義元を破る（尾張）
1567年 美濃攻め：稲葉山城の斎藤竜興（道三の孫）を破る。→岐阜城と改名。本拠地を置く。
1567年以降「天下布武」の印章を使う。
1568年 入京：15代将軍・足利義昭を擁立（信長は将軍を政治的に利用しようと思った。）→のちに対立。信長包囲網。
1570年 姉川の戦い：浅井（あざい）長政・朝倉義景・連合軍を破る（近江）
1571年 延暦寺焼討ち：浅井・朝倉に加担した比叡山を焼き払う。
1573年 室町幕府滅亡：足利義昭を追放。
1575年 長篠の戦い（三河）：信長・家康連合軍が武田勝頼を破る。（足軽鉄砲隊の活躍）（三段討ちは有名だが実証はされていない）
1576年 安土城築城：5層7重の天守閣。
「本能寺の変」後に焼失（近江）。
翌年、安土城下に楽市令発布。
1580年 石山合戦終了：石山本願寺（一向宗）と11年間の合戦の末、顕如と講和。（顕如が出ていく）
1582年 天目山（てんもくざん）の戦い：武田勝頼、自刃。
1582年 本能寺の変（京都）：家臣の明智光秀が謀反。信長自刃。
＜土地政策＞
①指出検地（さしだしけんち）：自己申告制
＜宗教政策＞
①キリスト教→保護
ルイス＝フロイス（ポル）との親交
②仏教→弾圧
延暦寺焼き討ち、一向一揆平定。
抵抗勢力を弾圧した。
＜商業政策＞
①楽市令：座の特権廃止。加納（美濃）・安土（近江）→商売が盛んに。
（楽市令は六角氏が初。）
②関所撤廃
→関銭の撤廃。
③撰銭令（えりぜにれい）：悪銭の交換比率を設定。
④鉱山の直轄化：生野銀山（いくのぎんざん）。
武田信玄も金山を持っていた。
⑤重要都市の直轄化：堺
商人、鉄砲鍛冶。