【07】中国古典文明
（1）古代文明と初期王朝
（2）春秋戦国時代
（3）秦の統一
（4）前漢の時代
（5）後漢の時代と漢代の文化
西周（鎬京）→東周（洛邑）→秦（咸陽）→前漢（長安）→新（長安）→後漢（洛陽）
（場所）鎬京＝咸陽＝長安
洛邑＝洛陽
（1）古代文明と初期王朝
〇 2つの文明
1★黄河文明
（前半）
■ 仰韶（ぎょうしょう）文化（B5000～B3000）（黃河中流）
・アワ・キビ
・彩文土器（彩陶）
（後半）
■ 竜山文化（B2500～B2000）（黃河下流）
・黒陶（薄手）、灰陶（厚手）
竜山文化の後半頃に・・
↓↓
邑（ゆう）の形成
集落が生まれた。
2★長江文明
■ 河姆渡（かぼと）遺跡（B5000～B3000）
・稲作
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〇集落の集合体
■ 夏（伝説上）
■ 殷（B16C～B11C）
・殷墟（青銅器）
・邑の商（リーダー）を盟主とした連合国家
・神権政治（甲骨文字⇒漢字に）
・易姓革命・・王朝が変わること。
易（変わる）姓（名字）
禅譲（ぜんじょう）平和的に
放伐（ほうばつ）武力で強引に
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〇周（西周）（B11C～B770）
（都：鎬京・こうけい）（後の長安・西安）
・渭水（いすい）（黃河から少し出た所）流域に建国
・封建制度・・血縁関係を重視。王一族に封土を与え諸侯とする。
・宗法（規則）。父方の一族（宗族）を重視。
・異民族の侵入で東の洛邑へ移動（B770・ここから東周となる）
（2）春秋戦国時代
〇「王を助けよう」から「王を倒せ」へ
■ 東周（B770～B256）
（都：洛邑・らくゆう）
■ 春秋時代（B770～B403）
覇者（斉(せい)の桓公、晋の文公）
尊王攘夷（王を助けよう）
■ 戦国時代（B403～B221）
晋⇒韓、魏、趙の3つに分裂。下剋上始まる。（王を倒せ）（B403）
戦国の七雄
韓、魏、趙、秦、楚、斉、燕
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〇春秋戦国時代の社会変化
富国強兵
・牛耕、鉄製農具
・余剰生産物⇒青銅貨幣の登場
ｰ 刀銭（燕・斉）
ｰ 布銭（韓、魏、趙）（農具）
ｰ 円銭・環銭（秦）
ｰ 蟻鼻銭（楚）
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〇諸子百家
■ 儒家（じゅか）・・仁（愛）と礼（敬意）
孔子『論語』（B551～B479）
孟子（B372～B289）・・性善説
荀子（B298～B235）・・性悪説
■ 墨家（ぼっか）
墨子（ぼくし）・・無差別の愛、非政
■ 道家（どうか）
道（どう/タオ）（人が人として守る教え）を追求。無為自然。なすがままがよい。
老子
荘子（B4C）
■ 法家（ほうか）
韓非（荀子の弟子）（～B233）
（3）秦の統一
〇秦はなぜ強くなったのか
秦（都：咸陽）
孝公（B4C）
商鞅（宰相）
変法の実施
中央集権化→富国強兵に成功。
秦王・政（せい）→始皇帝（B221～B210）
王ではなく皇帝を初めて使用。自らを神格化。
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〇秦の始皇帝は厳しすぎ
・郡県制（地方統治）
皇帝が任命した役人を送り込む
・焚書・坑儒
思想・言論の統制。儒家の禁止。
・貨幣の統一
半両銭
・度量衡の統一
面積、長さ、重さ、体積
・兵馬俑
等身大の人形の副葬品
・万里の長城の修築
匈奴対策（モンゴル高原）
・ベトナム遠征
南海郡を設置
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〇不満が爆発
始皇帝の死後・・
・陳勝・呉広の乱（B209）
中国史上初の農民反乱
「王侯将相いずくんぞ種あらんや」
（王や軍人や庶民、天下を取るのに身分は関係ない）
・秦の滅亡（B206）
項羽（楚）✕ VS 〇劉邦（農民）
〇前漢の統治の工夫
前漢（都：長安）
劉邦（高祖）（位B202～B195）
「祖」の字が入ると建国者
・郡国制（地方統治）ミックス型
直轄地・・郡県制（中央から役人を派遣）
それ以外・・封建制（一族に統治を任せる）
・匈奴の冒頓単于に敗北
（単于は君主を意味する）
高祖の死後、諸侯が力を持つ
景帝（6代）
・呉楚七国の乱（B154）
諸侯の反乱→鎮圧
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〇武帝の国内政治
武帝（7代）（B141～B87）（景帝の子）
・郡県制に戻す→中央集権化
役人の数が必要になる。
・郷挙里選（官吏登用）
役人を雇う。地方にいる優秀な人材を、地方長官が中央に推薦。⇒実際には豪族の官職独占へとつながってしまった。
・儒学の官学化（官僚の学問にする）
董仲舒が献策。五経博士（儒学研究の専門機関）を設置。皇帝に対して従順な人材を育成。
・塩・鉄・酒の専売
・均輸と平準
物価の調整と安定
・貨幣
五銖銭（ごしゅせん）→隋の時代まで使用された。重さが5銖。
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〇武帝の対外遠征
・漢の最大領土を形成。
・張騫を大月氏（だいげっし）に派遣（B139）13年間
匈奴を挟撃するため
（バルハシ湖、天山山脈のあたりまで）
↓↓
大月氏は同盟拒否。帰国。
↓↓
武帝は西地域の情報を評価。
貿易ルートの発見。後のシルクロードになる
・匈奴討伐（B129）
東西交易路を抑える。西域へ進出
・南越の征服（B111）
（越＝ベトナム）
日南郡を設置。
・衛氏朝鮮の征服（B108）
建国者：衛満（えいまん）
朝鮮4郡の設置。楽浪郡他（現ピョンヤン）。
・汗血馬の獲得
1日千ｋｍ走ると言われた。大宛（フェルガナ）
〇豪族と宦官の台頭
前漢の財政難。
武帝の死後、前漢が衰退・・。
豪族（地方の実力者）、宦官（後宮に仕えた）、外戚（妻の親戚）の台頭。
■ 新（8～23）
（都：長安）
王莽
皇帝の妻の一族
復古主義。周を目指す。（千年前の政治）
・赤眉の乱（18～27）
新の滅亡。赤は「漢」のシンボルカラー。
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〇後漢の不思議
200年も長く続いた理由→西方との交易で繁栄
後漢（25～220）
（都：洛陽）
・劉秀（光武帝）（位25～57）
豪族の力を借りて外戚を排除。（皇帝の力は弱い）
・東西交易。インド（クシャーナ朝）、ローマ帝国、イラン（パルティア・安息）
・「漢委奴国王」
倭人（日本）との交流。金印を授けた。
■ 班超・西域都護（せいいきとご）へ就任（91）
・（匈奴との戦で）「虎穴に入らずんば虎子を得ず」
（後任へのアドバイスに）「水清ければ魚すまず」
・班固（「漢書」）の弟。
・部下の甘英は大秦（だいしん/たいしん）（ローマ帝国）へ派遣された。シリア、地中海までたどり着くも、その先は行けず、戻る。
・大秦王安敦（たいしんおうあんとん）（マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス）の使者が日南郡へ来訪。（166）
後漢に陰りが・・
・党錮の禁（166、169）
宦官が官僚を処刑
・黄巾の乱（184）
太平道の張角。農民反乱。
→豪族が鎮圧するも、後漢は滅亡。
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〇前漢・後漢の文化
中国文化の礎はこの時代にあり
・儒学の発展
五経（儒学の経典）
『易経』『書経』『詩経』『春秋』『礼記』
・訓詁学（後漢）
大成者：鄭玄（じょうげん）
五経の字句解釈。
・製紙法の改良
蔡倫（～121頃）
木簡、竹簡→紙へ
・歴史書
● 司馬遷『史記』（B145～B86）
・古代から前漢武帝まで
・紀伝体。皇帝や英雄など人物にスポットを当てた。
● 班固『漢書』（32～92）
・前漢の歴史書
・紀伝体。
・班超（西域都護）の兄。