カテゴリー: トライ世界史

【07】中国古典文明
（1）古代文明と初期王朝
（2）春秋戦国時代
（3）秦の統一
（4）前漢の時代
（5）後漢の時代と漢代の文化
西周（鎬京）→東周（洛邑）→秦（咸陽）→前漢（長安）→新（長安）→後漢（洛陽）
（場所）鎬京＝咸陽＝長安
洛邑＝洛陽

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（1）古代文明と初期王朝
〇 2つの文明
1★黄河文明
（前半）
■ 仰韶（ぎょうしょう）文化（B5000～B3000）（黃河中流）
・アワ・キビ
・彩文土器（彩陶）

（後半）
■ 竜山文化（B2500～B2000）（黃河下流）
・黒陶（薄手）、灰陶（厚手）

竜山文化の後半頃に・・
↓↓
邑（ゆう）の形成
集落が生まれた。

2★長江文明
■ 河姆渡（かぼと）遺跡（B5000～B3000）
・稲作

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〇集落の集合体
■ 夏（伝説上）
■ 殷（B16C～B11C）
・殷墟（青銅器）
・邑の商（リーダー）を盟主とした連合国家
・神権政治（甲骨文字⇒漢字に）

・易姓革命・・王朝が変わること。
易（変わる）姓（名字）

禅譲（ぜんじょう）平和的に
放伐（ほうばつ）武力で強引に

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〇周（西周）（B11C～B770）
（都：鎬京・こうけい）（後の長安・西安）
・渭水（いすい）（黃河から少し出た所）流域に建国
・封建制度・・血縁関係を重視。王一族に封土を与え諸侯とする。
・宗法（規則）。父方の一族（宗族）を重視。
・異民族の侵入で東の洛邑へ移動（B770・ここから東周となる）

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（2）春秋戦国時代
〇「王を助けよう」から「王を倒せ」へ
■ 東周（B770～B256）
（都：洛邑・らくゆう）

■ 春秋時代（B770～B403）
覇者（斉(せい)の桓公、晋の文公）
尊王攘夷（王を助けよう）

■ 戦国時代（B403～B221）
晋⇒韓、魏、趙の3つに分裂。下剋上始まる。（王を倒せ）（B403）
戦国の七雄
韓、魏、趙、秦、楚、斉、燕

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〇春秋戦国時代の社会変化
富国強兵
・牛耕、鉄製農具
・余剰生産物⇒青銅貨幣の登場
ｰ 刀銭（燕・斉）
ｰ 布銭（韓、魏、趙）（農具）
ｰ 円銭・環銭（秦）
ｰ 蟻鼻銭（楚）
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〇諸子百家
■ 儒家（じゅか）・・仁（愛）と礼（敬意）
孔子『論語』（B551～B479）
孟子（B372～B289）・・性善説
荀子（B298～B235）・・性悪説

■ 墨家（ぼっか）
墨子（ぼくし）・・無差別の愛、非政

■ 道家（どうか）
道（どう/タオ）（人が人として守る教え）を追求。無為自然。なすがままがよい。
老子
荘子（B4C）

■ 法家（ほうか）
韓非（荀子の弟子）（～B233）

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（3）秦の統一
〇秦はなぜ強くなったのか
秦（都：咸陽）
孝公（B4C）
商鞅（宰相）
変法の実施
中央集権化→富国強兵に成功。

秦王・政（せい）→始皇帝（B221～B210）
王ではなく皇帝を初めて使用。自らを神格化。

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〇秦の始皇帝は厳しすぎ
・郡県制（地方統治）
皇帝が任命した役人を送り込む

・焚書・坑儒
思想・言論の統制。儒家の禁止。

・貨幣の統一
半両銭

・度量衡の統一
面積、長さ、重さ、体積

・兵馬俑
等身大の人形の副葬品

・万里の長城の修築
匈奴対策（モンゴル高原）

・ベトナム遠征
南海郡を設置
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〇不満が爆発

始皇帝の死後・・

・陳勝・呉広の乱（B209）
中国史上初の農民反乱
「王侯将相いずくんぞ種あらんや」
（王や軍人や庶民、天下を取るのに身分は関係ない）

・秦の滅亡（B206）
項羽（楚）✕ VS 〇劉邦（農民）

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（4）前漢の時代

〇前漢の統治の工夫
前漢（都：長安）
劉邦（高祖）（位B202～B195）
「祖」の字が入ると建国者

・郡国制（地方統治）ミックス型
直轄地・・郡県制（中央から役人を派遣）
それ以外・・封建制（一族に統治を任せる）

・匈奴の冒頓単于に敗北
（単于は君主を意味する）

高祖の死後、諸侯が力を持つ

景帝（6代）
・呉楚七国の乱（B154）
諸侯の反乱→鎮圧

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〇武帝の国内政治
武帝（7代）（B141～B87）（景帝の子）

・郡県制に戻す→中央集権化
役人の数が必要になる。

・郷挙里選（官吏登用）
役人を雇う。地方にいる優秀な人材を、地方長官が中央に推薦。⇒実際には豪族の官職独占へとつながってしまった。

・儒学の官学化（官僚の学問にする）
董仲舒が献策。五経博士（儒学研究の専門機関）を設置。皇帝に対して従順な人材を育成。

・塩・鉄・酒の専売

・均輸と平準
物価の調整と安定

・貨幣
五銖銭（ごしゅせん）→隋の時代まで使用された。重さが5銖。
Wiki

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〇武帝の対外遠征

・漢の最大領土を形成。

・張騫を大月氏（だいげっし）に派遣（B139）13年間
匈奴を挟撃するため
（バルハシ湖、天山山脈のあたりまで）
↓↓
大月氏は同盟拒否。帰国。
↓↓
武帝は西地域の情報を評価。
貿易ルートの発見。後のシルクロードになる

・匈奴討伐（B129）
東西交易路を抑える。西域へ進出

・南越の征服（B111）
（越＝ベトナム）
日南郡を設置。

・衛氏朝鮮の征服（B108）
建国者：衛満（えいまん）
朝鮮4郡の設置。楽浪郡他（現ピョンヤン）。

・汗血馬の獲得
1日千ｋｍ走ると言われた。大宛（フェルガナ）

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（5）後漢の時代と漢代の文化

〇豪族と宦官の台頭
前漢の財政難。
武帝の死後、前漢が衰退・・。

豪族（地方の実力者）、宦官（後宮に仕えた）、外戚（妻の親戚）の台頭。

■ 新（8～23）
（都：長安）
王莽
皇帝の妻の一族
復古主義。周を目指す。（千年前の政治）

・赤眉の乱（18～27）
新の滅亡。赤は「漢」のシンボルカラー。

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〇後漢の不思議
200年も長く続いた理由→西方との交易で繁栄

後漢（25～220）
（都：洛陽）

・劉秀（光武帝）（位25～57）
豪族の力を借りて外戚を排除。（皇帝の力は弱い）

・東西交易。インド（クシャーナ朝）、ローマ帝国、イラン（パルティア・安息）

・「漢委奴国王」
倭人（日本）との交流。金印を授けた。

■ 班超・西域都護（せいいきとご）へ就任（91）

・（匈奴との戦で）「虎穴に入らずんば虎子を得ず」
（後任へのアドバイスに）「水清ければ魚すまず」

・班固（「漢書」）の弟。

・部下の甘英は大秦（だいしん/たいしん）（ローマ帝国）へ派遣された。シリア、地中海までたどり着くも、その先は行けず、戻る。

・大秦王安敦（たいしんおうあんとん）（マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス）の使者が日南郡へ来訪。（166）

後漢に陰りが・・

・党錮の禁（166、169）
宦官が官僚を処刑

・黄巾の乱（184）
太平道の張角。農民反乱。
→豪族が鎮圧するも、後漢は滅亡。

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〇前漢・後漢の文化
中国文化の礎はこの時代にあり

・儒学の発展
五経（儒学の経典）
『易経』『書経』『詩経』『春秋』『礼記』

・訓詁学（後漢）
大成者：鄭玄（じょうげん）
五経の字句解釈。

・製紙法の改良
蔡倫（～121頃）
木簡、竹簡→紙へ

・歴史書

● 司馬遷『史記』（B145～B86）
・古代から前漢武帝まで
・紀伝体。皇帝や英雄など人物にスポットを当てた。

● 班固『漢書』（32～92）
・前漢の歴史書
・紀伝体。
・班超（西域都護）の兄。

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【06】東南アジア前近代史
山岳や島々なので民族の侵入はあまりない。国別に見る。

（1）ミャンマー・タイ・カンボジア
（2）ベトナム
（3）スマトラ・ジャワ

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（1）ミャンマー・タイ・カンボジア

〇 ミャンマー
エーヤワディー川流域。インドの隣。

1．パガン朝（1044～1299）
・ビルマ人の最初の王朝。
・上座部仏教。
東南アジア各地に仏教が広がるきっかけになった。
・✕元の侵攻で滅亡（1299）

2．タウングー（トゥングー）朝（1531～1752）
・ヨーロッパとの交易

3．コンバウン朝（1752～1885）
・ビルマ人の最後の王朝
・タイのアユタヤ朝を滅ぼす

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〇 タイ
チャオプラヤ川流域。

1．スコータイ朝（13C～15C）
・タイ人最初の王朝
・上座部仏教。

2．アユタヤ朝（1351～1767）
・中国・ヨーロッパ・日本との交易
・日本町（にほんちょう）。山田長政。（17C初）
・タイ史上最大領土
・✕ビルマ（ミャンマー）のコンバウン朝に滅ぼされる

3．ラタナコーシン朝（1782～現在）（チャクリ朝、バンコク朝）
・ラーマ1世がビルマ勢力を駆逐し建国
・上座部仏教
・21Cの現在まで続く王政国家。

ーーーーーーー
〇 カンボジア
メコン川流域。

1．扶南（1C～7C半）
・オケオ（外港）
仏像、漢の鏡、ヒンドゥー神像、ローマの金貨などが出土。
一大貿易拠点。

2．真臘（しんろう）（6C～15C）
・クメール人（カンボジア人の先祖）
・ヒンドゥー教を国教化

■ アンコール朝（802～1432）全盛期
・スールヤヴァルマン2世（全盛期の王）12C/
↓↓
・アンコール＝トム（町）王都遺跡

・アンコール＝ワット（寺院遺跡）
ヒンドゥー教寺院（12C）から→後に上座部仏教寺院（14C）になった。

アンコール＝ワットは、カンボジアの国旗に描かれている。

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（2）ベトナム
インドシナ半島

〇 ベトナムの古代文明
ドンソン文化（B4C～紀元前後）
青銅器も鉄もあった。稲作。
銅鼓（どうこ）の使用。中国文化の影響。

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〇 南ベトナム・・チャンパー
貿易だけで栄えた。

チャンパー（2C末～17C）1500年間
・チャム人が後漢から独立
・海上交易で繁栄。インド、中国をつなぐ。必ず立ち寄る港。
・中国での呼び名→林邑（りんゆう）（後漢～唐）→占城（せんじょう）（唐末～清）

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〇 北ベトナム・・大越国
中国っぽい。

（中国からまとめて見ると）
大越国（だいえつこく）（11C～19C）

1．李朝（11C～13C）
・ベトナム人最初の王朝。（それまでは800年間中国の支配下にあった。）

2．陳朝（13C～14C）
・字喃（チュノム）
ベトナム文字。現在も使われている。漢字を元に作られた。
・モンゴル軍を撃退する。（13C後半）

↓↓
一時的に明・永楽帝の支配下に。
↓↓

3．黎朝（15C～18C）
・明を撃退してできた王朝。
・南北ベトナム統一。南のチャンパーを吸収。

4．西山朝（せいざん朝/タイソン朝）（18C～19C）
・西山（タイソン）の乱（クーデター）

 

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（3）スマトラ・ジャワ

〇 スマトラ島

■ シュリーヴィジャヤ王国（7C～14C）
・スマトラ南部
・都：パレンバン
・港市国家
・義浄（唐）。（インド・ヴァルダナ朝後の混乱期に訪れたあと、来訪。『南海寄帰内法伝』にシュリーヴィジャヤの記述がある。）
・大乗仏教

■ アチェ王国（15C末～1903）
・スマトラ北部
・イスラム教

ーーーーーーーー
〇 ジャワ島
インドの影響（ヒンドゥー教、仏教）→イスラム教

1．マタラム朝（古マタラム）（8C～10C）
・ヒンドゥー教

2．シャイレンドラ朝（8C半～9C前）
・ボロブドゥール（大乗仏教）

3．クディリ朝（928～1222）

4．マジャパヒト王国（1293～1520）
・元を撃退（13C）
・ジャワ島最後のヒンドゥー教国家

5．マタラム王国（1580代～1755）
・イスラム教

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〇 歴史的遺産

・ボロブドゥール（ジャワ島・8Cシャイレンドラ朝）
大乗仏教の石造遺跡

・ワヤン（影絵芝居）
インド『マハーバーラタ』など

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〇 イスラーム化する島嶼部（とうしょぶ）（＝大小の島々）

■ マラッカ王国（14C末～1511）
・マレー半島・・スマトラ島の真向かい
・15C半にイスラム教を受容→東南アジアのイスラム化に大きく貢献。

（影響）
↓↓
■ アチェ王国（15C末～1903）
・スマトラ島・北部
・香辛料（ナツメグ、クローヴ）

■ マタラム王国（1580代～1755）
・ジャワ島・東部

 

 

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・世界史タイトル一覧

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【05】 インドの古典文明
（1）インダス文明
（2）アーリヤ人の抗争と新しい宗教
（3）インドの4王朝（マウリヤ/クシャーナ/グプタ/ヴァルダナ）
（4）インドの古典文化と宗教

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（1）インダス文明（B2600～B1800）

西（←）インダス川 / 東（→）ガンジス川

・インダス文明（青銅器）
インダス川流域。
ドラヴィダ系（現在は南インドに）

都市建設。（上下水道、計画的な町）
しかし、宮殿や陵墓は未発見。

インダス文字（未解読）

遺跡
・ハラッパー
インダス川中流・パンジャーブ地方

・モエンジョ・ダーロ
インダス川下流・シンド地方

インダス文明が突然消滅。理由は分からず。（B1800）
↓↓
その後、アーリヤ人南下。鉄。

・アーリヤ人
カイバル峠を越えてパンジャーブ地方に入る。（B1500）
↓↓
ガンジス川流域に移動。（B1000）

アーリア人は少人数なのでヴァルナ（身分制度）を使って支配。

★ヴァルナ（身分制度）（「色」の意味）
・バラモン（司祭者）
・クシャトリア（戦士・貴族）
・バイシャ（商人・庶民）
・シュードラ（隷属民・征服された先住民）
ハリジャン（不可触民）
↓↓
ジャーティ・・職業と結びついた社会階層
（英語：カースト）

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（2）アーリヤ人の抗争と新しい宗教

・バラモン教
バラモン教の聖典・ヴェーダ
『リグ＝ヴェーダ』（最古のヴェーダ。賛歌集）
多神教、自然への畏怖。

・都市国家の抗争
十六大国の抗争（B6C）
〇マガダ国 VS ✕コーサラ国

争いの中で社会の変化があった。

戦争中はクシャトリア、バイシャが活躍。
バラモン教への批判から新しい宗教が生まれる。
バラモン教の価値観から脱却しよう。
↓↓
ウパニシャッド（奥義書）
（古代インドの宗教・哲学書）
輪廻転生。
↓↓
それを元に作られる。

・仏教（B5C）
ガウタマ・シッダールタ（釈迦）
ブッダ（仏陀）
カースト制を否定。慈悲の心と人間の平等を説いた。クシャトリヤ、ヴァイシャから支持される。

・ジャイナ教（B5C）
ヴァルダマーナ（マハーヴィーラ）
禁欲・不殺生。カースト制を否定。ヴァイシャに支持される。

・クシャトリヤの活躍している作品。
サンスクリット語（古代インドの言葉）
二大叙事詩『マハーバーラタ』『ラーマーヤナ』

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（3）インドの4王朝

アレクサンドロス大王の東方遠征（B327）で、一つにまとまらなくちゃ・・と焦った。

1★マウリヤ朝（B317～B180）
（都：パータリプトラ）

◯ チャンドラグプタ王（建国）
（セレウコス朝シリアの攻撃を食い止める。セレウコスの娘はチャンドラグプタの第二婦人になる。メガステネス『インド誌』）

◯ アショーカ王（領土最大）
・仏教。ダルマ（法＝仏教理念）に基づく政治。
・磨崖碑（まがいひ）、石柱碑。
・ストゥーパ（石造の仏塔）シャカの遺骨を納める
・第3回仏典結集
・スリランカ布教（セイロン島）上座部仏教

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2★クシャーナ朝（1C～3C）
（都：プルシャプラ←この辺りガンダーラ地方）

・カニシカ王（位130～170）（全盛期）
第4回仏典結集

・東西交易拠点。中国とイラン方面の中継地点。
東西文化が混ざり合う。

・ガンダーラ美術
ヘレニズム文化（ギリシア＋オリエント）の影響で、仏像が初めて制作される。（仏教美術）

・ササン朝ペルシアの侵入で滅亡

・南には、サータヴァーハナ朝

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3★グプタ朝（320～550）
（都：パータリプトラ）

・チャンドラグプタ2世（位376～416）（最盛期）

・法顕（東晋）『仏国記』
チャンドラグプタ2世のことも書かれている。

インドの古典文化

・サンスクリット文学

カーリダーサ『シャクンタラー』（5C）
インドのシェイクスピア。劇作家。

二大叙事詩
・『マハーバーラタ』バーラタ族の争い
・『ラーマーヤナ』コーサラ国のラーマ王子が愛妻シータを救いに行く英雄叙事詩。（ラピュタ）→東南アジアや中国などにも伝わる。

・ナーランダー僧院
仏教教学
（玄奘、義浄もここで学ぶ）

・アジャンター石窟寺院
崖をくりぬいて仏像を彫る。
グプタ様式。（純インド的）

・ヒンドゥー教

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4★ヴァルダナ朝（7C）
（都：カナウジ）
ハルシャ＝バルダナ王（建国）
（ハルシャ王）

玄奘（唐）（602～664）『大唐西域記』

 

★インドの分裂期
義浄（唐）（635～713）『南海寄帰内法伝』

 

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（4）インドの古典文化と宗教

・2種類の仏教

・上座部（小乗）仏教
自身の修行・解脱。マウリヤ朝で成立。
スリランカ、東南アジアへ

・大乗仏教
菩薩信仰。
すべての人々の救済をめざす。
クシャーナ朝で成立。
中央アジア、チベット、中国、朝鮮、日本へ。

・ヒンドゥー教
（バラモン教＋地域の民間信仰）

ヒンドゥー＝インド

シヴァ神（破壊・舞踏）
ダンシング・シヴァ
踊りながら悪い物を排除する。

ヴィシュヌ神（維持）

『マヌ法典』
各ヴァルナの権利や義務を規定。バラモン優位。女性差別。

バクティ運動（7C）
ヒンドゥー教の神に絶対的に帰依することで解脱する。

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・世界史タイトル一覧

・トライ世界史　【05】インドの古典文明□⇒

 

 

 

 

【04】ローマ世界
（概要）（1）領土拡大（2）内乱（3）ローマ帝国（4）キリスト教（5）ローマ文化

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（1）共和制の確立と領土拡大

・王政（B8C）
ラテン人がティベル川付近にローマ（都市国家）を建設。
北方からエトルリア人が侵入。王政となる。

・共和制（B6C）
エトルリア王を追い出し、共和制となる。

元老院（国会）。貴族政治。
貴族（任期・終身）。
司会者コンスル（執政官・最高政務官）
緊急時は独裁官（ディクタトル）になる。

民会（全男性市民）

貴族（パトリキ）、平民（プレブス）
貴族だけの政治から→平民（重装歩兵）も政治参加するようになる。

護民官（平民を守るために設置。拒否権を持つ。）
平民会

（法律）
・十二表法（B5C）・・慣習法を成文化。

・リキニウス＝セクスティウス法（B367）
執政官（コンスル）2人中1人を平民に。大土地所有の制限。

・ホルテンシウス法（B287）
平民会での立法が認められる。
平民が貴族と同じ権利を持つ→民主政治の完成（B3C）

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領土拡大

・イタリア半島統一（B272）

アッピア街道（軍道）
「すべての道はローマに通じる」

分割統治
植民市、自治市、同盟市、の3つに分けて統治。
扱いは段々悪くなる。格差を付けてつながるのを阻止。

・ポエニ戦争（B264～B146）
ローマ VS カルタゴ（フェニキア人植民市）

第1回（B264～B241）
ローマがシチリア島を獲得
ローマ初の属州（海外領土）

第2回（B218～B201）
✕カルタゴ・名将ハンニバル
アルプス越え。
VS
〇ローマ・大スキピオ（祖父）

第3回（B149～B146）
小スキピオ（孫）
↓↓
B1C頃、東西に領土拡大

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（2）内乱の一世紀（B133～B30）

属州（プロヴィンキア）・・征服地
騎士（エクイテス）・・徴税請負人

奴隷制度の普及（戦争捕虜）
農業奴隷となる。大土地経営に利用される。

・中小農民の没落。
重装歩兵は戦費自己負担で疲弊していった。
無産市民となり「パンと見世物」を求めて都市ローマへ。

彼らが捨てた土地を使って、富裕層が大土地経営を行う。
ラティフンディア（ラティフンディウム）
↓↓
二極化

派閥闘争
閥族派（金持ち）（スラ）VS　平民派（マリウス）

 

★「内乱の1世紀」（B133～B30）
二極化が対立。

・グラックス兄弟の改革（B133～B121）
無産市民に土地を配り直そうとしたが、反対に合い失敗。

・同盟市戦争（B91～B88）
ひどい扱いを受けていた同盟市が暴動。鎮圧されるが、イタリア半島内の全ての都市に市民権が与えられた。

・スパルタクスの反乱（B73～B71）
健闘士。
↑クラッスス、ポンペイウスが抑える

・第1回三頭政治（B60～B53）
カエサル（マリウスの後継者）・クラッスス（パルティア遠征で没）・ポンペイウス（スラの後継者）

・カエサルの独裁（B48～B44）
終身ディクタトルに就任
共和主義者ブルートゥスらに暗殺

 

・第2回三頭会議（B43～B36）
オクタウィアヌス（カエサルの養子）・アントニウス・レピドゥス

・アクティウムの海戦（B31）
オクタヴィアヌス〇  VS  ✕クレオパトラ・アントニウス

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（3）ローマ帝国

・帝政ローマ
オクタウィアヌス
元首政（プリンキパトゥス）（B27～284）

「アウグストゥス（尊厳者）」（位B27～14・41年間）という称号を元老院からもらうが「プリンケプス」（第一の市民、市民の代表）を自称した。
独裁の色を消していった。

・パクス＝ロマーナ（ローマの平和）（B27～180）約200年間
オクタウィアヌスから五賢帝まで。

五賢帝（96～180）
・ネルウァ
・トラヤヌス（領土最大）
・ハドリアヌス（国内安定）
・アントニヌス＝ピウス（平和・安定）
・マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス（161～180）
『自省録』ストア哲学者
後漢「大秦国王・安敦（たいしんこくおう・あんとん）」

・季節風貿易（1～2C）
インド洋

・ローマ風都市の建設。
ロンドン、パリ、ウィーン

・土地制度
ラティフンディアから→コロナトゥスへ
奴隷→コロヌス（小作人）を使って経営する。

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3世紀の危機

★軍人皇帝時代（235～284）
50年間に26人の皇帝。混乱期
北からゲルマン人、東からササン朝ペルシアの侵入。

皇帝ウァレリアヌス（位253～260）
ササン朝ペルシアに捕まる

★専制君主制（ドミナトゥス）284～395

・ディオクレティアヌス（284～305）
専制君主制を開始
テトラルキア（四帝分治制）
皇帝崇拝の強制→キリスト教を迫害

・コンスタンティヌス帝（306～337）
ミラノ勅令（313）→キリスト教を公認
コンスタンティノープルに遷都（330）

・テオドシウス帝（379～395）
キリスト教を国教化（392）
↓↓
ローマ帝国が東西分裂（395）
↓↓
東ローマ帝国（～1453）✕←メフメト2世
西ローマ帝国（～476）✕←オドアケル

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（4）キリスト教

イエス
パレスチナ（ベツレヘム）に生まれる。
当時は厳格なユダヤ教パリサイ派が浸透。

救世主（メシア）であることを自覚
神の絶対愛、隣人愛
十字架による処刑（30）
信徒はイエスがキリスト（救世主）であること、その教えを信じる。

使徒
ペトロ・・一番弟子。第一の使徒・初代ローマ教皇。
パウロ・・初めはパリサイ派でイエスを迫害、後に使徒に。東方に伝道。

『新約聖書』
『福音書』イエスの言行録。
『使徒行伝』ペテロやパウロの伝道

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キリスト教の迫害の歴史

皇帝崇拝の拒否。
・ネロ帝（64）。火事の責任をキリスト教徒のせいにした。
ペテロを処刑。

・ディオクレティアヌス帝の大迫害（303～313）

・ユリアヌス帝（4C後）
キリスト教公認後に迫害したので「背教者」（裏切り者）と呼ばれた。

カタコンベ（地下墓所）
避難所・礼拝所

ミラノ勅令で公認（313）
テオドシウス帝が国教化（392）

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キリスト教義

公会議＝キリスト教の宗教会議

・ニケーア公会議（325）
正統：アタナシウス派（三位一体説）
→皇帝にとっては都合がいい。自分の発言は神の発言だと言えるから。

異端：アリウス派
→ゲルマンへ

・エフェソス公会議（431）
異端：ネストリウス派
→ササン朝・唐（景教）へ

・カルケドン公会議（451）
異端：単性論
→エジプト・シリアへ

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（5）ローマの文化

★ラテン文学
ウェルギリウス『アエネイス』（建国叙事詩）
ローマの建国の歴史・神話
（オオカミに育てられたロムルスとレムス）
アウグストゥスも気に入る

キケロ『国家論』
ラテン語散文の模範。弁論。

詩人
ホラティウス
オウィディウス

★歴史
タキトゥス『ゲルマニア』
ゲルマン人は素朴。ローマ人の傲慢さを嘆いた。

ポリビオス
政体循環史観

カエサル『ガリア戦記』

リウィウス『ローマ史』
年表順

プルタルコス『対比列伝』
ギリシアとローマの英雄を比べた物語。

★自然科学
プトレマイオス　天動説（2C）→キリスト教世界で採用されていく

ストラボン『地理誌』

プリニウス『博物誌』（23～79）
百科全書。地形、地理、気候など。
火山噴火の有毒ガスを吸って亡くなる。

★哲学（ストア派）
ギリシア時代に生まれたストア派（ゼノン）を継承。
・マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス『自省録』
・セネカ『幸福論』ネロ帝の師匠
・エピクテトス（ギリシア人奴隷）

★ローマ法
市民法から万民法へ
『ローマ法大全』ユスティニアヌス大帝の命でトリボニアヌスが編纂。

★キリスト教思想。
アウグスティヌス『神の国』『告白録』→中世スコラ哲学に影響。
エウセビオス→ビザンツ皇帝の王権神授説へ。

★建築
凱旋門、コロッセウム、パンテオン（万神殿）、ガール水道橋（南仏）、浴場（カラカラ帝）

★暦
・ユリウス暦
カエサルが制定。
エジプトの太陽暦を採用。1000年以上使われる。

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・世界史タイトル一覧

・【04】ローマ世界（トライ動画）□⇒

 

 

 

 

 

【3】ギリシア世界
（概要）
エーゲ文明のあと、ギリシア人が南下。
交易社会なので話し合う必要があった。
↓↓
ペルシア戦争
民主政治の完成
その後内乱、混乱
↓↓
アケメネス朝ペルシアを倒す動きへ

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★エーゲ文明
青銅器文明。
・クレタ文明（B2000～B1400）
都クノッソス。平和的。
英エバンズ。城壁のない宮殿

・ミケーネ文明（B1600～B1200）
クレタ文明を滅ぼす。好戦的。
ミケーネ、ティリンス
線文字。英ヴェントリス。
独シュリーマンが発見。
トロイア（トロヤ）
ドーリア人か海の民により滅亡か？

★ギリシア人の南下
・ドーリア人⇒「鉄」を持ってきた。
・イオニア人
・アイオリス人

★暗黒時代（B12C～B8C）
ギリシアは山が多く雨が少ない。
果樹栽培が中心。（オリーブ・ブドウ）
交易。

★ギリシアの特徴
・集住（シノイキスモス）
・貴族政治

・ギリシア植民市
交易・貿易の拠点として植民市を建設。
ビザンティウム（ビザンティオン）（黒海沿岸）、シラクサ、ネアポリス（ナポリ）、マッサリア（マルセイユ）。

・アクロポリス（丘）
・アゴラ（公共広場）生活の中心

ヘレネス（自称）、バルバロイ（異民族）
デルフォイの神託
オリンピアの祭典

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・アテネ
貴族政治（B8C）
↓↓
平民が重装歩兵に
ファランクス
↓↓
民主政治に参加

B621　ドラコン　慣習法（暗黙のルール）を成文化
B594　ソロン　財産政治。債務奴隷の解放
B561　ペイシストラトス　僭主政治（市民からは支持）
B508　クレイステネス　民主政治の基礎
デーモス（区）
陶片追放（オストラキスモス）、オストラコン（陶片）
↓↓
その後ペルシア戦争へ・・

・スパルタ
穀物栽培が可能。閉鎖的。
完全市民（スパルティアタイ）ドーリア人
ペリオイコイ（半自由民）農業・商工業
ヘイロータイ（ヘロット）（隷属農民）

リュクルゴス（伝説の立法者）軍事的

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★ペルシア戦争（B500～B449）
きっかけは、ペルシアの襲来に対するイオニア植民市の反乱。
小アジア　ミレトス

・マラトンの戦い（B490）
✕ペルシア（ダレイオス1世）
VS
〇アテネ重装歩兵

・サラミスの海戦（B480）
✕ペルシア艦隊
VS
〇アテネ　テミストクレス
無産市民の三段櫂船の漕ぎ手で活躍

・プラタイアの戦い（B479）
〇アテネ・スパルタ連合軍の勝利

↓↓
・デロス同盟（B478）
ペルシアの再来に備えた。アテネ中心の軍事同盟。他のポリスを支配。

・ペリクレスの時代（B443～B429）
民主政治の完成。
民会（18歳以上の男性市民）が最高機関となる。
直接民主制（議員を選ぶのではなく直接参加する）
陪審員、奴隷制

その後、ポリスの対立

・ペロポネソス戦争（B431～B404）
ペロポネソス同盟 （スパルタ）VS デロス同盟（アテネ）
ペリクレス病死したが戦争は終わらず。アテネは衰退していく。

デマゴーゴス（デマゴーグ）
扇動政治家。衆愚政治。

スパルタがアテネを破るも、長くは続かず。
今度はテーベ（テーバイ）がスパルタを破る。
（※テーベという町はエジプトにもギリシアにもある。）

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マケドニア
フィリッポス２世（位B359～B336）
・カイロネイアの戦い（B338）
アテネ・テーベ連合軍を撃破

・コリントス（ヘラス）同盟（B337）
スパルタ以外のギリシア諸ポリスの同盟。

アレクサンドロス大王
東方遠征開始（B334）
・イッソスの戦い（B333）

・アルベラ（ガウガメラ）の戦い（B331）
ダレイオス3世を破る。

アケメネス朝ペルシアの滅亡（B330）

★ヘレニズム時代
・ギリシアとオリエントを統合
・アレクサンドリア市を70個建設
・ペルシアの統治を尊重し採用
・コイネーを公用語に
（共通ギリシア語）

アレクサンドロス大王急死（B323）
↓↓
ディアドコイ（後継者）の分立
・アンティゴノス朝マケドニア（B306～B168）

・セレウコス朝シリア（B312～B63）
パルティア（イラン高原）、バクトリア（中央アジア）などが独立へ

・プトレマイオス朝エジプト（B304～B30）
（都：アレクサンドリア）
ヘレニズム文化の中心
最後の女王クレオパトラ

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ギリシア文化

宗教
オリンポス12神
ギリシア神話

・ホメロス『イリアス』『オデュッセイア』
トロイア戦争を題材
シュリーマン

・ヘシオドス『労働と日々』『神統記』
・サッフォー　恋愛詩

・ヘロドトス『歴史』（B485～B425）
ペルシア戦争を物語として描いた。

・トゥキディデス『歴史』
ペロポネソス戦争を描いた。正しい歴史書。科学的。

・フェイディアス（B490～B430）
『アテナ女神像』『パルテノン神殿』
ペリクレスの友人。

ギリシア建築　柱
シンプルな「ドーリア式」から「イオニア式」、「コリント式」と段々豪華に。

三大悲劇詩人
・アイスキュロス『アガメムノン』
・ソフォクレス『オイディプス王』
・エウリピデス『メデイア』

喜劇詩人
・アリストファネス『女の平和』
ペロポネソス戦争を女性目線から批判

 

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ギリシア自然科学と哲学

★自然科学（イオニア自然哲学）
・タレス・・万物の根源は水
・ヘラクレイトス・・火・変化そのもの。万物は流転する。
・デモクリトス・・原子
・ピタゴラス・・数

・ヒッポクラテス
医学。西洋医学の父。

★ソフィスト（弁論・修辞の職業教師）
プロタゴラス（B5C）
話し方を教える
「人間は万物の尺度」
人によって物の見方はそれぞれで良い
↓↓
アテネは話がうまいだけで中身のない、衆愚政治になってしまった。

★哲学
・ソクラテス（B469～B399）
ソフィストを批判。絶対的な真理を求めた。

・プラトン（B429～B348）
イデア論
現実と理想がある。その理想に近づいていこう。

・アリストテレス（B384～B322）
現実主義。経験論的。
今の現実からどう変化していけるか。

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★ヘレニズム文化

ギリシアとオリエントの融合
世界市民主義（コスモポリタニズム）
価値観は同じ。仲間⇒価値観の違う人もいる。。
「個」が芽生える。個人の幸福についての哲学が生まれる。
↓↓
・ストア派：ゼノン
（ストアは「柱」の意味。柱のそばで話していたので）
理性で欲を抑える。

・エピクロス派：エピクロス
自分の精神的な快楽を追求。

 

★自然科学
ムセイオン（王立研究所）⇒ミュージアム（博物館）の語源
（エジプト・アレクサンドリア）

・エラトステネス（B275～B194）
地球の周囲の長さ（子午線）を測定。
ムセイオン初代館長

・エウクレイデス（B300頃）（ユークリッド）
平面幾何学。（図形問題）

・アリスタルコス（B310頃～B230頃）
地球の自転と公転。

・アルキメデス（B287～B212）
浮体の原理を発見。てこの原理。

★彫刻
ギリシア彫刻はガッシリ筋肉
ヘレニズム彫刻は曲線美
・ミロのヴィーナス
・ラオコーン
神官ラオコーンがアテナ女神の怒りをかってしまい大蛇に襲われた。

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【3】ギリシア世界□⇒

 

 

【2】古代オリエント
・メソポタミア
・エジプト
・シリア・パレスチナ
・イラン高原

＜メソポタミア＞
ティグリス川・ユーフラテス川の間

メソポタミアは山脈や砂漠がなく、開放的な地形。
ゆえに様々な民族が入ってくる。

・シュメール人（B3000）
ウル・ウルク・ラガシュ
神権政治。

ジッグラト（聖塔）・多神教

楔形文字。粘土板。
ベヒストゥン碑文（現イラン）
（ダレイオス1世の功績を記念する碑文）
英ローリンソンが解読（1847）

60進法、太陰暦、1週7日制。

・アッカド人（セム語系）（B24C）
シュメール人の国家をまとめ、メソポタミアを統一。
軍事力に頼りすぎて長く続かず。
サルゴン王。

・アムル人（セム語系）（B19C～B16C）
バビロン第一王朝（古バビロニア王国）
ハンムラビ法典。秩序の形成。
↓↓
北方からヒッタイトが侵入。
小アジア（アナトリア）からメソポタミアへ。
バビロン第一王朝を滅ぼす。
その後エジプトへ。

・ヒッタイト人（B17C～B12C）
（インド＝ヨーロッパ系）
世界初の鉄の使用。馬車。

バビロン第一王朝
↓↓
北・ミタンニ
南・カッシート

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＜エジプト＞
初期王国（B3000）
ノモス（小国家）
王：ファラオ
（太陽神ラーの子）

ギリシア歴史家・ヘロドトス
「エジプトはナイルのたまもの」（贈り物）

・古王国（B27C～B22C）
（都：メンフィス）
ピラミッド（ギザ）公共事業
クフ王（最大）、カフラー王、メンカウラー王

・中王国（B21C～B18C）
（都：テーベ）
ヒクソス（アジア系）の侵入
軍事国家。一時エジプトを支配。

・新王国（B16C～B11C）
（都：テーベ）

アメンホテプ4世（B14C）
アモン・ラー
（テーベの守り神）
神官の台頭。

唯一神アトンに変えた。
テル・エル・アマルナに遷都。
イクナートンに改名。
（「アトン神に愛される」の意味）

B1286年 カデシュの戦い
エジプト VS ヒッタイト
世界初の平和条約

オシリス（死と復活の神）
「死者の書」多神教
魂の復活のためミイラ

パピルス
ロゼッタ・ストーン。仏シャンポリオン（1822）
神聖文字（ヒエログリフ）
民用文字（デモティック）
ギリシア文字

十進法、太陽暦
アマルナ美術（自由で写実的）

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＜地中海東岸（シリア・パレスチナ）＞
商業、遊牧など。

＜シリア＞
・海の民の台頭（B13C）
ヒッタイト滅亡。
エジプト弱体化。

・アラム人
内陸貿易
ダマスクス

アラム語
西アジアの国際語になる。
アラム文字⇒アラビア文字

・フェニキア人
シドン
ティルス⇒北アフリカ・カルタゴを作る

レバノン杉
その木で船を作る。木自体をも輸出する。

フェニキア文字⇒ギリシア文字⇒アルファベット

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＜パレスチナ＞
・ユダヤ人
ヘブライ人
自分たちはイスラエルという

出エジプト（B14C）・モーセ
ヤハウェ・十戒
ユダヤ教

・ヘブライ王国
2代目 ダヴィデ王（B10C）
（都エルサレム）
3代目 ソロモン王・神殿
↓↓
北：イスラエル王国←アッシリア王国により滅亡

南：ユダ王国←新バビロニアにより滅亡
バビロン捕囚（強制連行）
50年後、アケメネス朝ペルシア、キュロス2世が解放
↓↓
ユダヤ教
旧約聖書、終末思想
メシア（救世主）

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＜オリエント最初の統一国家＞
オリエントはメソポタミア、シリア、エジプト

★アッシリア（B7C）
アッシュル＝バニパル
ニネヴェ　図書館
属州に総督を派遣
B612　滅亡

★四カ国
・メディア（イラン高原）
・リディア（アナトリア）、最古の金属貨幣
・新バビロニア（メソポタミア）カルデア人が建国
・エジプト

★アケメネス朝ペルシア（B550-B330）
（イラン人・ペルシア人）

・キュロス2世（建国）
（都スサ）

・カンヴュセス2世
エジプト征服　（B525）

・ダレイオス1世（全盛期）
最大領土
知事（サトラップ）
王の目、王の耳
都ペルセポリス

駅伝制（王の道）スサ～サルデス
寛容な統治

・ゾロアスター教（拝火教）
経典アヴェスター
善悪二元論
善神アフラ・マズダ、悪神アーリマン
最後の審判（終末思想）←最古

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＜イラン＞
東西交易の中心地。イラン高原。
（中央アジア、中国と、メソポタミア、エジプトの中継地点）
貿易管理で繁栄。

アレクサンドロス大王
↓↓
・アンティゴノス朝マケドニア
・プトレマイオス朝エジプト
・セレウコス朝シリア
↓↓
★パルティア（B3C～3C）
アルサケス（建国）
中国から安息（あんそく）と呼ばれる。
（都：クテシフォン）
東西交易の中心地
ローマと抗争
（パルティアン・ショット）
↓↓
★ササン朝ペルシア（3C～7C）
（都：クテシフォン）
・アルダシール1世（建国）
ゾロアスター教を国教化

・シャープール1世（3C）
東：クシャーナ朝を破る
西：ローマ皇帝 ウァレリアヌスを捕縛

・ホスロー1世（6C）
東：突厥と組んでエフタルを滅ぼす
西：東ローマ皇帝
ユスティニアヌス帝と抗争
アンティオキア占領

642 ニハーヴァンドの戦い
イスラム・正統カリフ〇　VS　✕ササン朝ペルシア

651　ササン朝ペルシア　滅亡

 

・マニ教
ゾロアスター教＋キリスト教＋仏教
ササン朝で弾圧⇒中国、ヨーロッパで広がる。

・ササン朝美術
中国・日本へ。奈良・正倉院